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我心中的仙境西王母

归档日期:12-01       文本归类:瑶姬      文章编辑:爱尚语录

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  西王母简称王母,又称金母、金母元君,俗称王母娘娘。 原为中邦古代神话中的女神,后经玄教增饰奉为女仙总统。 正在中邦的神话传说中,仙境圣母别名金母、西王母,正在中邦人的心中圣母的局面是雍容华贵,位置超然的慈祥女神,仙居于昆仑山的仙境圣境,境内种有三千年着花,三千年结果的王母蟠桃,食之永生不老,正在中邦古藉《汉武帝内传》中,说圣母绝艳惊世,曾赐蟠桃予汉武帝,而正在《穆皇帝传》中纪录,圣母言行优美温婉,曾邀周穆王正在仙境共宴,但正在《山海经》中纪录,仙境圣母其状如人,豹尾虎齿,啸声震天,长发翻飞,经受天命,掌司尘寰处罚,专责撒播瘟疫病毒、灾难。

  【地址】 天界第一重天,极南之尽。乃王母调养生息之天庭别府,名为----------别有洞天,此亦是仙境之所正在。 仙境 【概况】 仙境上空挺立尖垂巨乳,名为【凌云钟乳】,颜色瑰丽,下方池水准静如镜。凌云钟乳接收六合精炼,百年方得固结一滴圣水。圣水历程百年过滤,单纯无瑕,仙境之水先有圣水炼化,清洁成云,广布六合之间,成为六合之界。亦视为一重天。

  仙境是传说中西王母所寓居的地方,位于昆仑山上。传说中的西王母仙境有众处。由于“西王母虽以昆仑为宫,亦自有离宫别窟,逛息之处,不专住一山也”(《山海经校注》)。西王母最大的仙境——青海湖,西王母最迂腐的仙境——德令哈市褡链湖,西王母大度神妙的仙境——孟达天池,秘密而又海拔最高的西王母仙境,便是昆仑河源流的黑海。这是一座自然高原平湖,东西长约12000米,南北宽约5000米,湖水最深度达107米,湖水粼粼,碧绿如染,澄莹透亮。水鸟云集,或翔于湖面,或戏于水中,金风送爽,瑞气蒸腾,一派和谐现象,湖畔水草丰美,野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野圆活物出没,现象万千。 湖旁有一平台,传说每年到了阴历三月初三、六月初六、八月初八,西王母特意正在此设蟠桃嘉会,各途圣人便来向创世先人西王母祝寿,烦嚣杰出。“穆王于昆仑侧仙境上,解西王母《穆皇帝传》”,而美猴天孙悟空则偷吃蟠桃,大闹天宫(《西纪行》)均出于此。距黑海不远方是《封神演义》中描写的姜太公修炼五行大道四十载之地。 秘密而又海拔最高的西王母仙境。立有“西王母仙境”思念碑石。来自宇宙各地的炎黄子孙,分外是台湾和港澳同胞,到此朝拜寻根者甚众。

  1.王母是中邦最迂腐的女性神祗,早正在殷商卜辞中,就有“西母”之称,有论者以为这指的即是西王母。正在上古巫书《山海经》中,西王母以一个半人半兽的局面崭露:“西海之南,流沙之滨……有人戴胜,虎齿。有尾,穴处,名曰西王母……司天厉及五残。”(《山海经-大荒西经》),显示出浓郁的图腾颜色,同时也具有某种刑杀之神的气质。《穆皇帝传》中也提到了西王母,然而更众的是以远方外族部落总统的身份崭露的,此中西王母与穆王相会饮于仙境的情节被后代接受,成为《汉武故事》《汉武帝内传》等书的中央情节。 从原始宗教起色的轨迹来理解,西王母的局面该当是从上古巫术典礼中的女祭司局面起色而来。原始社会的母系氏族时间,祭司等名望是有部落中的女性父老负担的,她成为部族的最高威望,是六合鬼神的代言人,刻意主办敬拜,而上古时间的敬拜中,杀死祭物(网罗活人)是一个首要的实质,而杀死祭物的管事则是有女祭司来达成的——这也是西王母之因此被视为死神的一个首要起因。 西汉晚年,西王母信心从头成为民间的一种风俗。哀帝修平四年,大旱,民不聊生,多量合东国民离乡避祸,避祸的流程中传行西王母筹,履历郡邦二十六,直达京都,并于京师齐集,歌舞敬拜西王母(参睹《汉书-哀帝纪》) 。民间的灾害为公众的制神运动供给了契机,西王母举动一名被改制的神祗正式登上了祭坛,这种民间的敬拜狂热最终取得了官方的招供,西王母信心也以是成为汉代一个首要的民间信心。 这种由民间倡导的宗教狂热最终影响到生长中的早期玄教,西王母信心中包罗的不死理念也逢迎了玄教对永生久视的寻觅,以是,玄教徒行使上古巫术原料并加以改编,创作出咱们所熟练的西王母和与之相对的东王公,尔后正在玄教寻常化的流程中,东王公被演绎为玉皇大帝,而西王母则改制为王母娘娘。 2。西王母之名,始睹于战邦至汉初写成的《山海经》。其《西山经》曰:玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。①其《大荒西经》曰:西海之中南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白处之。 ……有人戴称,虎齿,有尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。②其《海内北经》又云:西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。③据上所述,西王母是介于人兽、人神之间的怪神,其职掌司天之厉及五残,又属凶神。与此相反,战邦初成书的《归藏》和汉初成书的《淮南子》中,西王母则是掌不死之药的祥瑞神。《文选》卷六十《祭颜光禄文》注引《归藏》曰:昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。④《淮南子·览冥篇》曰:羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。⑤西晋咸宁五年(279,或说太康元年、二年),从汲郡战邦墓出土的先秦古书(《汲冢书》)《竹书编年》和《穆皇帝传》中,西王母又是人王。《竹书编年》曰: 舜九年,西王母来朝。穆王十七年,王西征,至昆仑丘,睹西王母。其年西王母来朝,宾于昭宫。⑥《穆皇帝传》卷三曰:吉日甲子,皇帝宾于西王母,乃执白圭玄璧,以睹西王母。……西王母再拜受之。⑦又:O乙丑,皇帝觞西王母于仙境之上。西王母为皇帝谣曰:……将子无死,尚能复来。⑧《庄子·大宗师》又将西王母写成得道之人,曰:夫道,有情有信,无为无形。……西王母得之,坐乎少广,莫知其死,莫知其终。⑨总上可睹,从年龄战邦至汉初,西王母或为凶神,或为吉神,或为人王,或为有道者,局面纷歧。 两汉之际,西王母已同一为人品神。西汉司马相如《大人赋》曰:吾乃今日睹西王母,皓然白首。AB西王母成为白首老妪。扬雄《甘泉赋》曰:念西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却虙妃。AC西王母又似一寿星。哀帝时,京师曾掀起一次传行西王母筹及祠西王母的行动。《汉书·哀帝纪》曰: (修平)四年(公元前三年)春,大旱。合东民传行西王母筹,履历郡邦,西入合至京师。民又会聚祠西王母,或夜持火上屋,伐饱号呼相惊恐。AD《汉书·五行志》亦记此事,曰: 哀帝修平四年正月,民惊走,持槁或棷一枚,传相给与,曰行诏筹。……履历郡邦二十六,至京师。其夏,京师郡邦民齐集里巷仟佰,设(祭)张博具,歌舞祠西王母。《宁静经》曰:乐莫乐乎长安市,使人寿若西王母,比若四季周反始,九十字策传术士。AE通过以上描写,西王母半人半兽的局面依然变化,但底细是哪一种神,说法相似还是纷歧。司马相如和扬雄将其描摹为祥瑞寿星,而正在《后汉书》中又像恶神。 两晋南北朝时间,西王母进而又被奉为女仙的总统。西晋张华《博物志》卷三云:汉武帝好仙道,敬拜名山大泽,以求圣人之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七昼夜漏七刻,王母乘紫云车而至……有三青鸟,如乌大,使侍母旁。时设九微灯。帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸,以五枚与帝,母食二枚。帝食桃辄以核著膝前,母曰:取此核将何为?帝曰:此桃甘美,欲种之。母乐曰:此桃三千年一世实。……时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母,母顾之谓帝曰:此窥牖赤子,尝三来盗吾此桃。AF此故事成为东晋南北朝时所出《汉武帝内传》写蟠桃宴会之张本。可是《汉武帝内传》正在铺张描写蟠桃宴会后,又以更大篇幅讲汉武帝拜请西王母授永生之道及西王母传道授书故事。中云:西王母是元始天王门生,曾亲受元始天王训诫。西王母向汉武帝说:曾闻天王曰:夫欲永生者,宜先取诸身,但苦守三一,保尔旅族。她教汉武帝不要恣情淫欲,要珍惜精气。并亲手授以《五岳真形图》及《灵光生经》,又命上元夫人授六甲灵飞招真十二事,即《内传》中所列的《六甲独揽灵飞符》《六遁隐化八术方》《入火九赤班文符》等十二篇经书。AG据《汉武帝内传》所响应的思念实质看,此书作家当为早期上清派羽士。第一,所谓西王母之师元始天王,为早期上清派所奉的最高神,这从早期上清派所出的经书中可取得外明。陶弘景《真灵位业图》第四中位下之左位中,即列元始天王,标明为西王母之师。第二,《内传》所云西王母降授之经书,如上举之《五岳真形图》及《六甲独揽灵飞符》等十二篇,亦为早期上清派所传之经书。上述两点外明,东晋南北朝时上清派羽士已将西王母纳入我方的圣人谱系。

  《仙境》 作家:李商隐 仙境阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里,穆王何事不重来? 诠释 1.仙境阿母:《穆皇帝传》卷三:皇帝宾于西王母,皇帝觞西王母于仙境之上。西王母为皇帝谣曰:白云正在天,山陵自出。道里悠远,山水间之。将子无死,尚能复来。皇帝答之曰:予归东土,和治诸夏。万民均匀,吾顾睹汝。等到三年,将复而野。《武帝内传》称王母为玄都阿母。 2.黄竹歌声:《穆皇帝传》卷五:日中大寒,冬风雨雪,有冻人。皇帝作诗三章以哀民曰:我徂黄竹,□员閟寒如此。 3.八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆皇帝传》等纪录纷歧。 此诗挖苦求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗指穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑义。斥圣人而以圣人(王母)的口吻写出,句句对照,以睹永生之虚妄,求仙之乖谬。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好逛猎,又宠王秀士。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,发言最巧。 瑶 池 李商隐 仙境阿母绮窗开, 黄竹歌声动地哀。 八骏①日行三万里, 穆王②何事不重来。 【诠释】 ①八骏:听说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。 ②穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾漫逛天地。 【简析】 ??晚唐迷信圣人之风极盛,最高统治者尤最,好几个天子因服丹药妄求永生而丧命。这首诗是借周穆王西逛遇异人西王母的神话,加以生发,讥刺天子求仙的虚妄。全诗捏造了西王母盼不到周穆王重来,暗指穆王已故的故工作节,显示了求仙妄念与亡故弗成避免的对立。诗人不作正面讨论,而却以西王母心中的疑义作诘。构想美妙,细心良苦,挖苦辛竦,风味无尽。

  【仙境·天山天池】 天山天池古称“仙境”,是宇宙有名的高山湖泊。 然而,永远从此天池周遭山林植被受到吃紧捣蛋,夏令的暴雨和洪水将沙石冲入天池中,天池正以每年二百平方米的速率缩小。据专家测算,照此速率,八十年后天池将和罗布泊相同不复存正在。 天池位于天山博格达峰下,是距今200余万年前第四纪大冰川行动中酿成的冰碛湖,三面环山,北面为一座自然堤坝。天池湖面略呈半月形,长3000余米,最宽处1500余米,周长约8公里,原有水面4.96平方公里,最深处105米,总蓄水量1.6亿立方米,是宇宙有名的高山湖泊之一。 1982年被列为邦度首批重心爱惜的得意胜景区之一,也是新疆独一的邦度胜景得意区。它以碧蓝的池水、秀丽的山水景物招徕四方乘客,每年8月中旬正在天池之畔举办的“仙境王母蟠桃会”更是吸引了多量邦外里乘客。 然而,从1984年至今15年间,因为沙石的一贯流入,大度的天池湖面正正在萎缩。据专家测算,照此速率,80年后天池将不复存正在。据明白,形成沙石流失的苛重起因是:永远从此,天池周遭山林植被受到吃紧捣蛋,山林中采药职员和牧群增加,缺乏对丛林及草原的合理爱惜,每年夏令的暴雨和洪水顺山而下将山林中的沙石冲入天池中,沙进水退。山坡上很众被洪水冲洗过的树根裸露正在外,至今依稀可睹,枯死的树木乌七八糟地掩盖正在沙石滩上,山峦上树木和植被稀稀拉拉。 据悉,泥沙吞食天池水域面积的近况已惹起自治区携带的高度着重。目前,新疆昌吉回族自治州百姓政府、阜康市百姓政府已作出决断,投资几百万元,一方面规复和爱惜天山周遭山林中的植被,不准或裁汰泥沙流失;另一方面临天池南入口处、近4000平方米的流沙体举办算帐,并构筑防泥沙措施。但所需资金远远不敷,救援天池必要全社会的合心。 【仙境·黑海】 这是一座自然高高原平湖,东西长约12000米,南北宽约5000米,湖水最深度达107米,湖水粼粼,碧绿如染,澄莹透亮。水鸟云集,或翔于湖面,或戏于水中,金风送爽,瑞气蒸腾,一派和谐现象,湖畔水草丰美,野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野圆活物出没,现象万千。 湖旁有一平台,传说每年到了阴历三月初三、六月初六、八月初八,西王母特意正在此设蟠桃嘉会,各途圣人便来向创世先人西王母祝寿,烦嚣杰出。“穆王于昆仑侧仙境上,解西王母《穆皇帝传》”,而美猴天孙悟空则偷吃蟠桃,大闹天宫(《西纪行》)均出于此。距黑海不远方是《封神演义》中描写的姜太公修炼五行大道四十载之地。 秘密而又海拔最高的西王母仙境。立有“西王母仙境”思念碑石。来自宇宙各地的炎黄子孙,分外是台湾和港澳同胞,到此朝拜寻根者甚众。 【仙境·孟达天池】 古木参天,芳草没膝,山花烂漫,鸟雀啾啾,溪水潺潺,景物秀丽,天色宜人,孟达就如此被成为“青海的西双版纳”! 孟达自然爱惜区地处昆仑山支脉西倾山北坡。从青海省循化撒拉族自治县搭车东行20公里,正在呼啸湍急、蜿蜒东流的黄河南岸,便可看到它那葱郁耸立的秀姿了。 孟达自然爱惜区地处昆仑山支脉西倾山北坡。从青海省循化撒拉族自治县搭车东行20公里,正在呼啸湍急、 蜿蜒东流的黄河南岸,便可看到它那葱郁耸立的秀姿了。 孟达林区面积十四万余亩,这里群山升重,地势峻峭,海拔1780米至4180米之间。但因为受东西两侧分歧季风的影响,雨量满盈,天色潮湿,芳草鲜美,林木繁盛,真是一个罕睹的高原绿色宝库,一座名副原本的自然植物园。 据科学观察统计,孟达林区的植物约有600众种,250众个属。很众亚热带、暖温带、寒温带和亚寒带的植物,都汇聚正在这里。此中寻常漫衍于宇宙的就有42属之众。亚热带的台湾桧、暖温带的大叶钓樟、青藏高原的柴果云杉和大果云柏、秦岭山系的华山松和猕猴桃、华北平原的青杄和辽东栎等都正在孟达林区竞荣争秀。 自然爱惜区内再有人身参、三七、羌活、贝母、刺五加等珍贵药材达120众种,百般药用植物竟有300众种。文冠果、红瑞木、毛樱桃、毛榛子等油脂植物,以及很众突出木柴、纤维植物瑰丽众姿,触目皆是。那满山遍野的珍珠梅、紫丁香、红杜鹃、八仙花、海棠、蔷薇等100众种野生欣赏植物和花草,品种繁众,千姿百态。这里再有多量的珍稀动物,如麋鹿、林麝、狍子、岩羊以及虎、熊等,百般鸟类30余种。难怪人们称他为“青海的西双版纳”! 孟达林区不光植物繁盛,禽兽独特,况且景物秀丽,清幽宜人,实为自然佳景。这里怪石嵯峨,峰崖奇危,流泉飞瀑遍布其间,奇花异草充满山谷。“蛤蟆石”、“一线天”、“飞来峰”、“回音石壁”、“五子拜佛石”等奇石光怪陆离,竞相振兴,惟妙惟肖。特别迷人的是那位于山区腹部的“天池”,犹如一颗光后大度的明珠,熠熠生辉。界限往往云雾缭绕,恍若西天仙境。这个面积约为266,400众平方米的高山湖泊,水深30米,澄莹澄澄如镜,湖光山色如画,水波悠扬,风景旖旎。轻舟过处,水鸟声声,鱼鲤逛跃,兴趣无尽。凡逛爬山至此,顿觉赏心悦目,流连忘返。“天池”从来是孟达林区绝胜处! 【仙境·青海湖】 神话传说和文籍纪录,青海湖被称为西海仙海,是西王圣母最大、最首要的仙境。相传,原青海湖所正在地是一片广泛、肥美的草原。 一天,有父子俩途经这里时,儿子喝了泉水而忘盖泉眼石板,于是泉水多量外涌弥漫成灾,消灭了草原、帐篷和众数人畜,给苍生国民带来了无尽灾难。正在这火速时间,西王圣母把夏格日山东侧一座山的顶部搬过去压正在泉眼上,洪流被压迫住了。这山的顶部即是今日青海湖的海心山,而这座山的上部至今还是是平的。人们为了谢谢西王圣母的大恩大德,每年来到湖边祭海。天长日久,相沿成俗,乃至天子也特派钦差大臣千里迢门迢来祭海。青海湖鸟岛少睹十种十余万只候鸟,这些珍鸟是西王圣母厚道、亲密的使者,此中有3吸青鸟专为西王圣采食,一只名叫希有的大鸟是西王母的坐骑之一,每到春节期西王圣母乘上这只神鸟到东方碧海会睹丈夫玄龙大帝。玄龙大帝当上玉皇大帝后,西王圣母便去天宫与丈夫会面。 西王圣母的仙境良众,青海湖是她最大的仙境,乌兰县的茶汗诺尔是她最原始、迂腐的仙境,再有得意独特的金子湖、神妙且令人齰舌不已的昆仑神树等(都兰寺北面山上)。德令哈的褡裢湖(托素湖、克鲁可湖)也是西王圣母古仙境之一。近二三十十年来正在托素湖畔东北角80米处一座小山脚下,展现了一处奇妙的洞口,洞深约6米,高约8米,洞壁有直径40厘米的铁管穿过,洞口处有十余根直径l0-40厘米铁管斜穿入岩体,其安置工夫令人诧异;从洞口至湖边的沙丘上处处能够看到粗细不等的铁管,不少石块有凿孔装管印迹,湖边及湖水中再有不少制形各异的石体。这样庞杂的古代工程,据相合专家臆想是以前西王母修筑正在海上的宫殿这些铁柱子是空心的,专家考据是迄今5000众年前的同化金属。这些铁柱子是怎么创制的,至今仍是一个谜。 从少少文籍纪录及出土的彩陶盆斟酌以为,以前西王圣母邦的经济和科技起色到达较高水准,中邦邦君还时常派使臣来这里取经。省内出土的舞蹈纹彩陶盆壁精彩传神的绘画,填塞呈现了西王母古邦人们的翩翩舞姿,人们存在的是那样欢疾。

  【我和僵尸有个约会Ⅲ之万世邦家】 正在第三部中的退场人物,具有重大的力气,是红眼僵尸 仙境圣母---陈 炜(饰) 生 日: 1973年11月21日 出生地: 上海 身 高: 5尺6寸(168公分 ) 体 重: 113磅(51公斤) 星 座: 天蝎座 眼睛色: 玄色 嗜好:运动、烹调 擅长:戏剧、主办、二胡 Love食品:生果 Love颜色:蓝、白、黑 Love打扮:常服、运动装 Love演肙:张曼玉 Love歌星:郑秀文 最尴尬的事:搭巴士睡正在别人的胳臂上 最难忘的事:获选亚洲密斯冠军 最喜爱的恋人类型:成熟、长进、有才崋、专注 陈炜正在出席1996年的亚洲密斯以优异劳绩获奖后,继而出席亚洲电视,正在未出席演艺圈之前亦曾兼任过模特儿,外型大度加上口齿乖巧的她,被公认伪很适合正在演艺圈起色! 所演剧集: 撞到正-等着你回来(情定阴阳界) 雪花神剑 屋企有个肥大佬 真爱 特地女警 我和僵尸有个约会(僵尸探长) 豪杰-广东十虎 万家灯火 医神 影戏:兰桂坊七公主、炭烧凶咒、大度传说、手机凶灵、世纪之战。

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