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佟姓家谱

归档日期:10-11       文本归类:老童      文章编辑:爱尚语录

  一、源于夏代,为太史终古的后化。汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为贤德,众人珍视,汤王遂召其入商朝,终古归商后,其子孙去丝为冬姓,且又加人旁为佟姓。参睹《道史》。

  二、史籍上满族的姓氏,是以地名命姓的。满族先世居满洲佟佳,以地名为氏,称佟佳氏。后改称佟氏,清代佟邦纲、佟养正即是。

  三、史籍上女真族的姓氏。如明代的佟仓(亦作童仓),即明初修州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。

  汉族佟氏源出辽东,极早就闪现与中邦(宋-章凝《氏族名贤言行录》)。世代为辽之富家。明末为女真人借用为姓。尔后杂沓,编入旗内汉族,清代中邦汉族佟氏为普及位子纷纷与满族佟氏联宗。

  注脚:2清代太子太保佟图赖及其宗子佟邦纲、次子佟邦维,均以功先后封一等公。

  【二】正在这些汉人中,有一家佟氏,正在研讨满汉合联中,最初要 防备这个氏族。章太炎先生当年作《满洲考》,同时就附有一篇《佟氏考》,即 此可知佟姓对清史的紧张性奈何了。

  以佟氏为例而考满汉合联,可谓之为具有楷模代外性。佟氏本辽 东旧旗,章先生的考据是:佟字虽不睹于许慎的《说文解字》,但他 是古文字训诂专家,能于古韵书中找到此字,注为姓氏,又证据早正在 这时,即有辽东佟万以能文知名;到了明代,佟氏服官者更非止一人。 即以《明实录》为例,佟姓事迹甚众,如天顺、成化年代之佟昱,官 至开原三万卫的指点佥事,是为边防之要职。其他不行正在此备举。总 之,佟氏本系汉族,已无疑义。

  明之佟氏一支,本居开原,后因经商,移于抚顺———明廷设市与女真营业,号曰“马市”,实兼众货,以开、抚等处为边地入辽贸 易的要道与重地。此佟氏因之与满人接触交易,及努尔哈赤破辽,以 抚顺为冲破点(守将李永芳出降,辽东现象由此大变),佟氏早即降 满,故于此役实亦有功。

  明廷知佟氏之叛邦,杀其族人甚众,成为当时大案,载正在史书。 而降金(满人入合前曾修号曰金,史家称之自此金,以与宋时之金邦 区别)之佟族中之最紧张人物为佟养真(后因雍正嫌讳,官书皆改作“ 养正”)、佟养性。养真本为明之辽东总兵官。

  养真之子佟盛年,正在早即采满名曰“秃赖”,后雅化而书作“图 赖”。他有二子:邦纲、邦维;有女入宫,为顺治之后妃,遂生康熙 帝———佟妃尊为皇太后,是为史乘上的孝康章皇后。

  由是可知:康熙大帝自己已是满汉的婚配双重合一血统了。至于 康熙所生皇子、皇女众达数十人,个中生母为满、汉二族之女以外, 亦复有众位汉人之女———据史所载,康熙之“庶妃”之汉女甚众, 皆非旗籍例选“秀女”入室者,当时不知出于何途?恐是轨制以外的 事宜,如一名王氏,竟是“知县之女”。

  至于其后佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃(外兄妹式婚姻 );佟养性早即是额驸(俗称驸马者),等等,今不必详列。他们是 世代互为“子女亲家”。所生后代,皆是满汉混杂血统。

  辽东区域是满族的发祥地,现今仍是满族公民集居的地方。正在辽东诸众的满族姓氏中,满族集居地公民平常将佟、合、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推许为满洲著姓,同时又将其俗称号“满洲八大姓”。然而,现今俗称号八大姓的满族著姓姓氏,是自清代中期自此而冠用和改用的汉字姓。而史籍上,他们是女真人的直系后裔,是早期进入辽东区域的满族先世。

  查寻辽东满洲八大姓的姓氏开头和演变,是斟酌满族社会生长史中的一项紧张课题,是满族谱牒学斟酌中不行匮乏的项目,它将对满族早期的社会诸方面景遇供给有力的史籍凭据。仅就上述缘故,本文将辽东满族望族中的八大姓氏的史籍演变经过,做一探析,并请方家示正。

  满族的姓氏正在史籍长河中,演变经常。 “满洲虽始有定性,后皆指名为姓。辽东的满族八大姓氏正在近代冠、改汉字姓中,亦是云云。《养吉斋丛录》记有: “凡公私文牍,称名不举姓,人皆以其名之第一字称之,著姓然。其定名或用满语,或用汉文;用汉文,将用二字,反对用三字,以其与满语混也。”从上述记录中可能看出,清代中后期满族各氏族正在冠用汉字姓与改用汉字姓经过中,闪现了极不类型的趋向。这种趋向的闪现,连封修清王朝的最高统治者乾隆天子也感觉震恐,不得不下达如下谕旨:“八旗满洲、蒙古有姓氏,乃积年既久,众有弃置本姓沿汉习者。即如牛呼纽氏,或变称为郎姓,纵然指上一字为称,亦当曰牛,岂可直呼为郎,同于汉姓乎?姓氏者,乃满洲之底子,所合甚为紧要。今若不整饬,复古之久,必将各本姓遗忘,不复有知者。”然而,统治阶层的震恐与整饬,实践上并没有起到任何管束满族各姓氏冠汉字姓与改汉字姓的效力,乃至正在皇室宗族内部,不类型的冠以汉字姓的事例也正在闪现。清太祖努尔哈赤胞弟舒尔哈齐的后裔,满姓为爱新觉罗,但正在这偶然期,有一族支竟取汉字溥字为姓,从来沿用至今。正在这种不类型的冠用汉字姓与改用汉字姓的民族文明调和中,辽东满洲八大姓也正在上述条件下,分离由正本的满洲姓氏分离冠用和改用了汉字姓,姓氏为:佟、合、马、索、赫、富、那、郎沿用至今。

  1.佟姓宗族。满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和今世地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等诸众村堡名,都是他们生存过的地方。佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓,是为同音异字,皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。合于清初佟佳氏,《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记录: “佟养正,镶黄旗人,世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时,同东旺、王肇州、索胜格等,走动近边营业,遂居住开原,继迁抚顺。”正在史料记录中,明末清初佟姓为佟佳氏,是以地名佟佳为姓氏的,而其氏族成员众有进入明边实行营业之人。行为以地为氏,是明代女真人冠用姓氏的一大特性,他们是处于不休地转移及渔猎收集生存中的需求,而以栖居地为姓氏的,诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是云云。但这些姓氏是闪现正在明代的女真姓氏,其以地为氏的范围近似于今日的佟家村,章家堡等近代以姓定名的地名相似乎。可是,这些自明代自此是以姓氏定名的地名,其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏。

  正在明代中期以前,据朝鲜《龙飞御天歌》记录:“女真中有夹温一姓”。经史料查证,夹温是远正在金、元时间的女真姓氏,亦是夹谷姓氏的谐音。夹谷是金代一个较大的女真人族姓。《金史·传记》中有十数位夹谷姓氏之人载人列传之中。如:“夹谷清臣本名阿不沙,胡里改道桓笃人也。姿壮华丽,善骑射。皇统八年,袭祖驶达猛安”。 “夹谷衡,本名阿里布,山东西道猛安益打把谋克人也。大定十三年,创设女直进士举,衡中第四人,补东平府教育。”合于夹谷这一姓氏, 《金史·邦语》注脚为:“夹谷曰仝”。仝与佟、童是汉字中的同音异字,又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。这一姓氏史籍上,曾被清太祖努尔哈赤及其先世运用过,史料亦有记录,如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等。从上可知,今日修州女真人的后裔,冠用汉字姓的佟、童及仝姓,均是出自金代的女真夹谷姓氏。

  出自女真族,以部落名命姓。宋朝时,北方的女真族人,创修了金邦,个中就有很众姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷,汉字为“仝”即童或佟。金代夹谷姓中,有金世宗时名将夹谷清臣,胡里改道(大致上征求黑龙江省中下逛及松花江下逛宏伟区域)人,清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。因为夹谷清臣是金朝胡里改道的贵戚,本地的极少部众也袭用夹谷姓。明代修州女其的努尔哈赤及其祖先曾以佟为姓,并自称“爱新氏”,汉译为金。故当时的名家富家姓氏,也是姓氏的渊源之一。

  得姓鼻祖:女真。据《姓氏考略》记录可知,这个复姓出于金代,女真加古部,后讹为夹谷。公元1115年,女真族完颜部党首阿骨打称帝,邦号金,年号收邦,定都会宁(今黑龙江省阿城南)。公元1125年,灭辽,次年灭北宋。先后迁都燕京(今北京市)、开封。夹谷氏的得姓至今唯有800众年的史籍,是姓氏中史籍最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓鼻祖。

  (缺)史籍上少数民族比如女真族有“加古”部落,一译作瓜尔佳氏,其后谣传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时,北方女真族立邦为金,与当时的宋朝分庭抗礼。而金邦中众有夹谷氏,是以夹谷氏名盛偶然。现正在上海,沈阳等地有人姓夹谷复姓。车姓正在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

  夹 谷 衡:本名阿里不,山东西道三土猛安益打把谋克人。金代大定进士,补东平府教育。调范阳簿,选充邦史院编修官,改应奉翰林文字,颇受世宗赏玩。承安时拜平章政事。

  夹谷谢奴:金太祖帐前的虎将,曾正在大禹镇大北宋兵,官至昭议节度使。 他的常识也很好,通女真、契丹及汉说话文字。太祖时,任左翼护卫。夹谷谢奴的儿子夹谷查剌,正在出任德昌军节度使时,是位好官,治有勤绩,国界以安,道不拾遗,况且蕃部畏服。

  夹谷清臣:本名阿不沙,胡里改道桓笃人,姿状华丽,善骑射,官至金朝的宰相。曾任山东横舟师节度使,兼博州防御使,任陕西道统军使,兼京兆府事等。大定二十六年(1186年)改西京留守。作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗,《金史·夹谷清臣》有传。真人寓居合中众年,寻找信奉外面和地步,正如真人本身所言:“心如山不动,气似海常潮。”“有动缘无动,无为即有为。”博得成就,可能说探玄赜奥,道成德就,躲避待时,发扬玄教。

  夹谷之奇:字士常,由马纪岭撒曷水徙家于滕州。之奇少孤,舅杜氏携之至东平,因受业于康晔。授济宁教育,辟中书省掾。大兵南伐宋,授行省支配司都事。时行省官与中书权臣有隙,特遣使核其财用,而之奇职文书,亦被按问。张弘范率其属诣使者言:“夹谷都事素公清,若少有侵渔,弘范当与连坐。”会御史台立,擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事,既而移佥江北淮东。至元十九年,召为吏部郎中,立陟降澄汰之法,著为令式。岁大旱,有司议平谷价,以遏腾涌之患。之奇言:“莫若省经费,辍土木之役,庶足召和气,弭灾变,而有丰稔之期。”二十一年,迁左赞善大夫。时裕宗为皇太子,每进睹,必赐坐,顾遇甚优。权臣有欲以均输法益邦赋者,虑提刑按察司挠其事,请令与转运司并为一职,诏集群臣议之。之奇言:“按察司者,支配诸道,发擿奸伏,负担匪轻。若使理财,则心劳事冗,将弥缝自救之不暇,又安能绳纠他人哉!并之弗便。”事遂寝。又与谕德李谦条具时政十事,上之皇太子:一曰正心,二曰睦亲,三曰崇俭,四曰几谏,五曰戢兵,六曰亲贤,七曰革敝,八曰尚文,九曰定律,十曰正名。会皇太子薨,除翰林直学士,改吏部侍郎,遂拜侍御史。二十五年,丁母忧,以吏部尚书起复,屡请终制,不许。次年卒。

  抚 城:抚城(金元明时间已无“郡”制)。金代的抚城即为抚州,治所相当于现正在河北省张北县一带区域(今张家口市以北)。

  上联典指金代大定进士夹谷衡,官东平府教育,后调范阳主簿,颇受世宗赏玩。世宗谓宰臣曰:“进士中才杰之士,盖迹可贵,如夹谷衡,有效才也。”承安中拜平章政事。下联典指金代孛特本部族节度夹谷吾里补,暗土浑河人。累立战功,封芮邦公。卒年一百有五岁。

  上联典指元代崇安县尹夹谷山寿,女真人。延佑中任崇安县尹时,其境有梨岭,道险难通,山寿凿境成途,又修县学,士民颂之不忘。下联典指金代赞皇簿夹谷楫,赈救有方,苛以治奸。是值蝗旱,民赖以存。县境有塘产莲,岁久不开,自楫来,莲岁发花,人认为异政所感。

  上联典指金代昭义军节度使夹谷谢奴,纳鲁悔河人。善骑射,通子直、契丹及汉说话文字。太祖时,领左翼护卫。下联典指金代赞皇簿夹谷楫,赈救有方,苛以治奸。是值蝗旱,民赖以存。县境有塘产莲,岁久不开,自楫来,莲岁发花,人认为异政所感。

  夹谷姓源流纯朴,源出自女真族,以部落名命姓。宋朝时,北方的女真族人,创修了金邦,个中就有很众姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷,汉字为“仝”即童或佟。

  金代夹谷姓中,有金世宗时名将夹谷清臣,胡里改道(大致上征求黑龙江省中下逛及松花江下逛宏伟区域)人,清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。因为夹谷清臣是金朝胡里改道的贵戚,本地的极少部众也袭用夹谷姓。

  明代修州女其的努尔哈赤及其祖先曾以佟为姓,并自称“爱新氏”,汉译为金。故当时的名家富家姓氏,也是姓氏的渊源之一。

  得姓鼻祖:女真。据《姓氏考略》记录可知,这个复姓出于金代,女真加古部,后讹为夹谷。公元1115年,女真族完颜部党首阿骨打称帝,邦号金,年号收邦,定都会宁(今黑龙江省阿城南)。公元1125年,灭辽,次年灭北宋。先后迁都燕京(今北京市)、开封。

  夹谷氏的得姓至今唯有800众年的史籍,是姓氏中史籍最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓鼻祖。

  史籍上少数民族比如女真族有“加古”部落,一译作瓜尔佳氏,其后谣传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时,北方女真族立邦为金,与当时的宋朝分庭抗礼。而金邦中众有夹谷氏,是以夹谷氏名盛偶然。现正在上海,沈阳等地有人姓夹谷复姓。正在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

  夹谷衡:本名阿里不,山东西道三土猛安益打把谋克人。金代大定进士,补东平府教育。调范阳簿,选充邦史院编修官,改应奉翰林文字,颇受世宗赏玩。承安时拜平章政事。

  夹谷谢奴:金太祖帐前的虎将,曾正在大禹镇大北宋兵,官至昭议节度使。 他的常识也很好,通女真、契丹及汉说话文字。太祖时,任左翼护卫。夹谷谢奴的儿子夹谷查剌,正在出任德昌军节度使时,是位好官,治有勤绩,国界以安,道不拾遗,况且蕃部畏服。

  夹谷清臣:本名阿不沙,胡里改道桓笃人,姿状华丽,善骑射,官至金朝的宰相。曾任山东横舟师节度使,兼博州防御使,任陕西道统军使,兼京兆府事等。大定二十六年(1186年)改西京留守。作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗,《金史·夹谷清臣》有传。真人寓居合中众年,寻找信奉外面和地步,正如真人本身所言:“心如山不动,气似海常潮。”“有动缘无动,无为即有为。”博得成就,可能说探玄赜奥,道成德就,躲避待时,发扬玄教。

  夹谷之奇:字士常,由马纪岭撒曷水徙家于滕州。之奇少孤,舅杜氏携之至东平,因受业于康晔。授济宁教育,辟中书省掾。大兵南伐宋,授行省支配司都事。时行省官与中书权臣有隙,特遣使核其财用,而之奇职文书,亦被按问。张弘范率其属诣使者言:“夹谷都事素公清,若少有侵渔,弘范当与连坐。”会御史台立,擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事,既而移佥江北淮东。至元十九年,召为吏部郎中,立陟降澄汰之法,著为令式。岁大旱,有司议平谷价,以遏腾涌之患。之奇言:“莫若省经费,辍土木之役,庶足召和气,弭灾变,而有丰稔之期。”二十一年,迁左赞善大夫。时裕宗为皇太子,每进睹,必赐坐,顾遇甚优。权臣有欲以均输法益邦赋者,虑提刑按察司挠其事,请令与转运司并为一职,诏集群臣议之。之奇言:“按察司者,支配诸道,发擿奸伏,负担匪轻。若使理财,则心劳事冗,将弥缝自救之不暇,又安能绳纠他人哉!并之弗便。”事遂寝。又与谕德李谦条具时政十事,上之皇太子:一曰正心,二曰睦亲,三曰崇俭,四曰几谏,五曰戢兵,六曰亲贤,七曰革敝,八曰尚文,九曰定律,十曰正名。会皇太子薨,除翰林直学士,改吏部侍郎,遂拜侍御史。二十五年,丁母忧,以吏部尚书起复,屡请终制,不许。次年卒。

  1、郡望 抚 城:抚城(金元明时间已无“郡”制)。金代的抚城即为抚州,治所相当于现正在河北省张北县一带区域(今张家口市以北)。

  1、出自冬姓,源于夏代,为太史终古的昆裔。据《道史》载,汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为贤德,众人珍视,汤王遂召其入商朝,终古归商后,其子孙去丝为冬姓,后又加人旁为佟姓。

  2、出自佟佳氏所简改,史籍上满族的姓氏,以地名命为氏。满族先世居满洲佟佳,以地名为氏,称佟佳氏。后简改为佟姓,称佟氏。清代佟邦纲、佟养正即是。

  3、出自史籍上女真族的姓氏。如明代的佟仓(亦作童仓),即明初修州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。

  得姓鼻祖:终古。夏朝暮年,夏桀的太史官,黄帝的昆裔,名为终古,他睹夏生气数已尽,就转投商汤,并将本身的姓氏改为佟氏,以示与夏朝拒绝。因为他是尴尬得的贤人,颇受侧重,后人以之为荣,就以佟为姓,称为佟氏。故佟氏后人奉终古为佟姓的得姓鼻祖。

  (缺)佟姓正在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。我邦的佟氏,遵照学者考据始于3700年前的夏朝,夏朝的末代君主夏桀时有一位太史终古,便是佟氏的鼻祖。遵照《道史》上记录,夏朝太史终古归顺于商,昆裔称为佟氏。《北燕录》记录有辽东佟万,以作品著名。佟氏正在我邦辽东区域是个富家。前清时间,遵照族谱的记录,他们的先世历来是满洲人,因为世居佟佳(佟佳即是现正在辽宁省境内的佟家江,鸭绿江的支流之一,因为佟姓聚居于此,又称为佟家江或佟佳江),是以才以地为氏。而姓了佟。辽东扫数的佟姓人家统共都是满洲人的后裔。因而,辽东的佟氏,应当说有两支,一支是汉人,一支是其后的满裔子孙,这一支佟氏比拟焕发。佟姓望出辽东郡(战邦燕置辽东郡,治襄平,即今辽宁省辽阳市)。

  佟养性:明末开原人。原居开原佟佳,后自开原徙抚顺,归附后金,隶汉军正兰旗。努尔哈赤以宗女赐为妻,授三等副将。后金天命六年(1621),从军克沈阳、拔辽阳,叙功晋二等总兵官。天聪五年(1631年)授昴邦章京,总理汉人官民事宜。监铸红衣炮四十具,为后金火炮之始。六年,皇太极于城北演武场阅兵,其率所部试炮,披甲排阵,军容苛整,治军有方,深得赞扬。同年病卒。顺治初,追谥勤惠。

  佟图赖:初名盛年,清代隶汉军镶黄旗,世居开原,后迁抚顺。袭世职。天聪间,从攻大凌河,进二等参将。崇德间,授右参政。从攻锦州、松山、塔山、杏山。顺治元年(1644年),随众尔衮入合,招降山东诸府州县,移师下太原,招降山西府州县,西进李自成起义军。五年,授定南将军,八年师还,天子赐宴,授礼部侍郎,累进三等精奇尼哈番。以疾乞歇,加太子太保,死。谥勤襄。

  佟邦纲:佟图赖宗子,佟图赖死后,由儿子佟邦纲继承爵位,佟邦纲很有乃父的遗风,作战骁勇、贪生怕死,乃至战地牺牲,他死后康熙至极伤痛,亲身书写祭文,说佟邦纲“忠勇兼而有之!不愧满洲世家(佟邦纲死于康熙征讨准噶尔部的干戈中),追赠太傅。

  佟邦维:佟图赖的次子,这是一个很症结的人物,佟家即是从他这一支派发轫走向贵盛。佟邦维是康熙的舅父同时也是康熙的岳丈,佟邦维的女儿即是康熙的孝懿仁皇后,佟邦维是世袭的一等公佟邦维的弟弟,佟邦维死后,佟邦维由于皇后的原故推恩赏给一等公爵,尔后官运就手,历任议政大臣、领侍卫内大臣,他这辈子最露脸的两件事,一个是当年抓吴三桂的儿子吴应熊,再一个即是末年参预废太子的勾当,这回差点没把康熙给气死,康熙其后正在佟邦维死了自此,时时骂他,还不给他谥号,直到雍正登基后,看正在他儿子隆科众的颜面上赠太傅。

  佟世南:字梅岭,清满洲(辽东)人。康熙临贺知县,善填词,擅长小令,修辞婉丽,意境幽美,打击婉转,词风与纳兰性德左近。著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。

  辽东郡:①郡、邦名。战邦燕置郡。洽所正在襄平(今辽宁省辽阳市),辖境相当今辽宁省大凌河以东。西晋改为邦。十六邦后燕末地入***。北燕又侨置辽东郡于今辽宁省西部。北齐废。东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属都城尉。治所正在昌黎(今义县)。辖境相当今辽宁省西部大凌河中下逛一带。三邦魏改为昌黎郡。②都司名。明洪武四年(1371年)置定辽都卫,八年(1375年)改为辽东都司。治所正在定辽中卫(今辽阳市)。辖区相当今辽宁省大部。自正统后因兀良哈诸族南移,渐失辽河套(今辽河中逛两岸地);自天启元年(1621年)至崇祯十五年(1642年)间,全境为后金(清)所并。③军镇名。明代“九边”之一。相当辽东都司的辖境。镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇),隆庆元年(1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽阳市)。明末废。④区域名。泛指辽河以东区域。与辽左同义。

  上联典指清代太子太保佟图赖及其宗子佟邦纲、次子佟邦维,均以功先后封一等公。下联典指清代将领佟养性及其孙佟邦瑶(封一等伯)累官福修将军。

  上联典指南北朝时辽东人佟方,博览众常识,以作品知名。下联典指清代襄平人佟世晋,字康侯,工书善画,特殊擅长画山川及虾蟹。

  上联典指清代安徽布政佟景文,著有《性理修身说》等书传世。下联典指清代康熙临贺知县佟世南,著有《鲊话》、《附耳书》等。

  上联典指南北朝时辽东人佟方,以作品知名。下联典指清代襄平人佟世晋,擅长书、画。

  上联典指清初辽东人佟养性,天聪年间执掌红衣大炮,炮身镌有“天佑助威上将军”字样,用来侵犯大凌河城,攻无不克。下联典指佟养性的孙子佟邦瑶,顺治年间官副都统。吴三桂反清,他以提督驻玉郧阳,击败反响吴三桂的原郧阳副将洪福、襄阳总兵杨来嘉,封一等伯。曾招降白腰城陆开等,官至福修将军。

  史籍上少数民族比如女真族有“加古”部落,其后谣传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时,北方女真族立邦为金,与当时的宋朝分庭抗礼。而金邦中众有夹谷氏,是以夹谷氏名盛偶然。

  金朝亡邦之后的女真人大致分为两个片面,一片面是金朝时留居金源故地的女真人,到了元朝,他们被分离称作女直、水达达、吾者、乞列迷、骨嵬等,寓居正在松花江流域、黑龙江下逛和乌苏里江流域区域,其后生长成为满族;[50]另一片面是金朝时南迁中邦的女真人,自金代中叶自此,他们汉化水平逐步加深,至元朝时已不再被视为女真人,而概以“汉人”称之。本文所叙的女真遗裔要紧就出自后者。

  一、源于夏代,为太史终古的后化。汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为贤德,众人珍视,汤王遂召其入商朝,终古归商后,其子孙去丝为冬姓,且又加人旁为佟姓。参睹《道史》。

  二、史籍上满族的姓氏,是以地名命姓的。满族先世居满洲佟佳,以地名为氏,称佟佳氏。后改称佟氏,清代佟邦纲、佟养正即是。

  三、史籍上女真族的姓氏。如明代的佟仓(亦作童仓),即明初修州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。

  汉族佟氏源出辽东,极早就闪现与中邦(宋-章凝《氏族名贤言行录》)。世代为辽之富家。明末为女真人借用为姓。尔后杂沓,编入旗内汉族,清代中邦汉族佟氏为普及位子纷纷与满族佟氏联宗。

  注脚:2清代太子太保佟图赖及其宗子佟邦纲、次子佟邦维,均以功先后封一等公。

  【二】正在这些汉人中,有一家佟氏,正在研讨满汉合联中,最初要 防备这个氏族。章太炎先生当年作《满洲考》,同时就附有一篇《佟氏考》,即 此可知佟姓对清史的紧张性奈何了。

  以佟氏为例而考满汉合联,可谓之为具有楷模代外性。佟氏本辽 东旧旗,章先生的考据是:佟字虽不睹于许慎的《说文解字》,但他 是古文字训诂专家,能于古韵书中找到此字,注为姓氏,又证据早正在 这时,即有辽东佟万以能文知名;到了明代,佟氏服官者更非止一人。 即以《明实录》为例,佟姓事迹甚众,如天顺、成化年代之佟昱,官 至开原三万卫的指点佥事,是为边防之要职。其他不行正在此备举。总 之,佟氏本系汉族,已无疑义。

  明之佟氏一支,本居开原,后因经商,移于抚顺———明廷设市与女真营业,号曰“马市”,实兼众货,以开、抚等处为边地入辽贸 易的要道与重地。此佟氏因之与满人接触交易,及努尔哈赤破辽,以 抚顺为冲破点(守将李永芳出降,辽东现象由此大变),佟氏早即降 满,故于此役实亦有功。

  明廷知佟氏之叛邦,杀其族人甚众,成为当时大案,载正在史书。 而降金(满人入合前曾修号曰金,史家称之自此金,以与宋时之金邦 区别)之佟族中之最紧张人物为佟养真(后因雍正嫌讳,官书皆改作“ 养正”)、佟养性。养真本为明之辽东总兵官。

  养真之子佟盛年,正在早即采满名曰“秃赖”,后雅化而书作“图 赖”。他有二子:邦纲、邦维;有女入宫,为顺治之后妃,遂生康熙 帝———佟妃尊为皇太后,是为史乘上的孝康章皇后。

  由是可知:康熙大帝自己已是满汉的婚配双重合一血统了。至于 康熙所生皇子、皇女众达数十人,个中生母为满、汉二族之女以外, 亦复有众位汉人之女———据史所载,康熙之“庶妃”之汉女甚众, 皆非旗籍例选“秀女”入室者,当时不知出于何途?恐是轨制以外的 事宜,如一名王氏,竟是“知县之女”。

  至于其后佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃(外兄妹式婚姻 );佟养性早即是额驸(俗称驸马者),等等,今不必详列。他们是 世代互为“子女亲家”。所生后代,皆是满汉混杂血统。

  辽东区域是满族的发祥地,现今仍是满族公民集居的地方。正在辽东诸众的满族姓氏中,满族集居地公民平常将佟、合、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推许为满洲著姓,同时又将其俗称号“满洲八大姓”。然而,现今俗称号八大姓的满族著姓姓氏,是自清代中期自此而冠用和改用的汉字姓。而史籍上,他们是女真人的直系后裔,是早期进入辽东区域的满族先世。

  查寻辽东满洲八大姓的姓氏开头和演变,是斟酌满族社会生长史中的一项紧张课题,是满族谱牒学斟酌中不行匮乏的项目,它将对满族早期的社会诸方面景遇供给有力的史籍凭据。仅就上述缘故,本文将辽东满族望族中的八大姓氏的史籍演变经过,做一探析,并请方家示正。

  满族的姓氏正在史籍长河中,演变经常。 “满洲虽始有定性,后皆指名为姓。辽东的满族八大姓氏正在近代冠、改汉字姓中,亦是云云。《养吉斋丛录》记有: “凡公私文牍,称名不举姓,人皆以其名之第一字称之,著姓然。其定名或用满语,或用汉文;用汉文,将用二字,反对用三字,以其与满语混也。”从上述记录中可能看出,清代中后期满族各氏族正在冠用汉字姓与改用汉字姓经过中,闪现了极不类型的趋向。这种趋向的闪现,连封修清王朝的最高统治者乾隆天子也感觉震恐,不得不下达如下谕旨:“八旗满洲、蒙古有姓氏,乃积年既久,众有弃置本姓沿汉习者。即如牛呼纽氏,或变称为郎姓,纵然指上一字为称,亦当曰牛,岂可直呼为郎,同于汉姓乎?姓氏者,乃满洲之底子,所合甚为紧要。今若不整饬,复古之久,必将各本姓遗忘,不复有知者。”然而,统治阶层的震恐与整饬,实践上并没有起到任何管束满族各姓氏冠汉字姓与改汉字姓的效力,乃至正在皇室宗族内部,不类型的冠以汉字姓的事例也正在闪现。清太祖努尔哈赤胞弟舒尔哈齐的后裔,满姓为爱新觉罗,但正在这偶然期,有一族支竟取汉字溥字为姓,从来沿用至今。正在这种不类型的冠用汉字姓与改用汉字姓的民族文明调和中,辽东满洲八大姓也正在上述条件下,分离由正本的满洲姓氏分离冠用和改用了汉字姓,姓氏为:佟、合、马、索、赫、富、那、郎沿用至今。

  1.佟姓宗族。满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和今世地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等诸众村堡名,都是他们生存过的地方。佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓,是为同音异字,皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。合于清初佟佳氏,《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记录: “佟养正,镶黄旗人,世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时,同东旺、王肇州、索胜格等,走动近边营业,遂居住开原,继迁抚顺。”正在史料记录中,明末清初佟姓为佟佳氏,是以地名佟佳为姓氏的,而其氏族成员众有进入明边实行营业之人。行为以地为氏,是明代女真人冠用姓氏的一大特性,他们是处于不休地转移及渔猎收集生存中的需求,而以栖居地为姓氏的,诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是云云。但这些姓氏是闪现正在明代的女真姓氏,其以地为氏的范围近似于今日的佟家村,章家堡等近代以姓定名的地名相似乎。可是,这些自明代自此是以姓氏定名的地名,其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏。

  正在明代中期以前,据朝鲜《龙飞御天歌》记录:“女真中有夹温一姓”。经史料查证,夹温是远正在金、元时间的女真姓氏,亦是夹谷姓氏的谐音。夹谷是金代一个较大的女真人族姓。《金史·传记》中有十数位夹谷姓氏之人载人列传之中。如:“夹谷清臣本名阿不沙,胡里改道桓笃人也。姿壮华丽,善骑射。皇统八年,袭祖驶达猛安”。 “夹谷衡,本名阿里布,山东西道猛安益打把谋克人也。大定十三年,创设女直进士举,衡中第四人,补东平府教育。”合于夹谷这一姓氏, 《金史·邦语》注脚为:“夹谷曰仝”。仝与佟、童是汉字中的同音异字,又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。这一姓氏史籍上,曾被清太祖努尔哈赤及其先世运用过,史料亦有记录,如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等。从上可知,今日修州女真人的后裔,冠用汉字姓的佟、童及仝姓,均是出自金代的女真夹谷姓氏。

  出自女真族,以部落名命姓。宋朝时,北方的女真族人,创修了金邦,个中就有很众姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷,汉字为“仝”即童或佟。金代夹谷姓中,有金世宗时名将夹谷清臣,胡里改道(大致上征求黑龙江省中下逛及松花江下逛宏伟区域)人,清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。因为夹谷清臣是金朝胡里改道的贵戚,本地的极少部众也袭用夹谷姓。明代修州女其的努尔哈赤及其祖先曾以佟为姓,并自称“爱新氏”,汉译为金。故当时的名家富家姓氏,也是姓氏的渊源之一。

  得姓鼻祖:女真。据《姓氏考略》记录可知,这个复姓出于金代,女真加古部,后讹为夹谷。公元1115年,女真族完颜部党首阿骨打称帝,邦号金,年号收邦,定都会宁(今黑龙江省阿城南)。公元1125年,灭辽,次年灭北宋。先后迁都燕京(今北京市)、开封。夹谷氏的得姓至今唯有800众年的史籍,是姓氏中史籍最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓鼻祖。

  (缺)史籍上少数民族比如女真族有“加古”部落,一译作瓜尔佳氏,其后谣传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时,北方女真族立邦为金,与当时的宋朝分庭抗礼。而金邦中众有夹谷氏,是以夹谷氏名盛偶然。现正在上海,沈阳等地有人姓夹谷复姓。车姓正在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

  夹 谷 衡:本名阿里不,山东西道三土猛安益打把谋克人。金代大定进士,补东平府教育。调范阳簿,选充邦史院编修官,改应奉翰林文字,颇受世宗赏玩。承安时拜平章政事。

  夹谷谢奴:金太祖帐前的虎将,曾正在大禹镇大北宋兵,官至昭议节度使。 他的常识也很好,通女真、契丹及汉说话文字。太祖时,任左翼护卫。夹谷谢奴的儿子夹谷查剌,正在出任德昌军节度使时,是位好官,治有勤绩,国界以安,道不拾遗,况且蕃部畏服。

  夹谷清臣:本名阿不沙,胡里改道桓笃人,姿状华丽,善骑射,官至金朝的宰相。曾任山东横舟师节度使,兼博州防御使,任陕西道统军使,兼京兆府事等。大定二十六年(1186年)改西京留守。作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗,《金史·夹谷清臣》有传。真人寓居合中众年,寻找信奉外面和地步,正如真人本身所言:“心如山不动,气似海常潮。”“有动缘无动,无为即有为。”博得成就,可能说探玄赜奥,道成德就,躲避待时,发扬玄教。

  夹谷之奇:字士常,由马纪岭撒曷水徙家于滕州。之奇少孤,舅杜氏携之至东平,因受业于康晔。授济宁教育,辟中书省掾。大兵南伐宋,授行省支配司都事。时行省官与中书权臣有隙,特遣使核其财用,而之奇职文书,亦被按问。张弘范率其属诣使者言:“夹谷都事素公清,若少有侵渔,弘范当与连坐。”会御史台立,擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事,既而移佥江北淮东。至元十九年,召为吏部郎中,立陟降澄汰之法,著为令式。岁大旱,有司议平谷价,以遏腾涌之患。之奇言:“莫若省经费,辍土木之役,庶足召和气,弭灾变,而有丰稔之期。”二十一年,迁左赞善大夫。时裕宗为皇太子,每进睹,必赐坐,顾遇甚优。权臣有欲以均输法益邦赋者,虑提刑按察司挠其事,请令与转运司并为一职,诏集群臣议之。之奇言:“按察司者,支配诸道,发擿奸伏,负担匪轻。若使理财,则心劳事冗,将弥缝自救之不暇,又安能绳纠他人哉!并之弗便。”事遂寝。又与谕德李谦条具时政十事,上之皇太子:一曰正心,二曰睦亲,三曰崇俭,四曰几谏,五曰戢兵,六曰亲贤,七曰革敝,八曰尚文,九曰定律,十曰正名。会皇太子薨,除翰林直学士,改吏部侍郎,遂拜侍御史。二十五年,丁母忧,以吏部尚书起复,屡请终制,不许。次年卒。

  抚 城:抚城(金元明时间已无“郡”制)。金代的抚城即为抚州,治所相当于现正在河北省张北县一带区域(今张家口市以北)。

  上联典指金代大定进士夹谷衡,官东平府教育,后调范阳主簿,颇受世宗赏玩。世宗谓宰臣曰:“进士中才杰之士,盖迹可贵,如夹谷衡,有效才也。”承安中拜平章政事。下联典指金代孛特本部族节度夹谷吾里补,暗土浑河人。累立战功,封芮邦公。卒年一百有五岁。

  上联典指元代崇安县尹夹谷山寿,女真人。延佑中任崇安县尹时,其境有梨岭,道险难通,山寿凿境成途,又修县学,士民颂之不忘。下联典指金代赞皇簿夹谷楫,赈救有方,苛以治奸。是值蝗旱,民赖以存。县境有塘产莲,岁久不开,自楫来,莲岁发花,人认为异政所感。

  上联典指金代昭义军节度使夹谷谢奴,纳鲁悔河人。善骑射,通子直、契丹及汉说话文字。太祖时,领左翼护卫。下联典指金代赞皇簿夹谷楫,赈救有方,苛以治奸。是值蝗旱,民赖以存。县境有塘产莲,岁久不开,自楫来,莲岁发花,人认为异政所感。

  夹谷姓源流纯朴,源出自女真族,以部落名命姓。宋朝时,北方的女真族人,创修了金邦,个中就有很众姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷,汉字为“仝”即童或佟。

  金代夹谷姓中,有金世宗时名将夹谷清臣,胡里改道(大致上征求黑龙江省中下逛及松花江下逛宏伟区域)人,清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。因为夹谷清臣是金朝胡里改道的贵戚,本地的极少部众也袭用夹谷姓。

  明代修州女其的努尔哈赤及其祖先曾以佟为姓,并自称“爱新氏”,汉译为金。故当时的名家富家姓氏,也是姓氏的渊源之一。

  得姓鼻祖:女真。据《姓氏考略》记录可知,这个复姓出于金代,女真加古部,后讹为夹谷。公元1115年,女真族完颜部党首阿骨打称帝,邦号金,年号收邦,定都会宁(今黑龙江省阿城南)。公元1125年,灭辽,次年灭北宋。先后迁都燕京(今北京市)、开封。

  夹谷氏的得姓至今唯有800众年的史籍,是姓氏中史籍最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓鼻祖。

  史籍上少数民族比如女真族有“加古”部落,一译作瓜尔佳氏,其后谣传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时,北方女真族立邦为金,与当时的宋朝分庭抗礼。而金邦中众有夹谷氏,是以夹谷氏名盛偶然。现正在上海,沈阳等地有人姓夹谷复姓。正在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

  夹谷衡:本名阿里不,山东西道三土猛安益打把谋克人。金代大定进士,补东平府教育。调范阳簿,选充邦史院编修官,改应奉翰林文字,颇受世宗赏玩。承安时拜平章政事。

  夹谷谢奴:金太祖帐前的虎将,曾正在大禹镇大北宋兵,官至昭议节度使。 他的常识也很好,通女真、契丹及汉说话文字。太祖时,任左翼护卫。夹谷谢奴的儿子夹谷查剌,正在出任德昌军节度使时,是位好官,治有勤绩,国界以安,道不拾遗,况且蕃部畏服。

  夹谷清臣:本名阿不沙,胡里改道桓笃人,姿状华丽,善骑射,官至金朝的宰相。曾任山东横舟师节度使,兼博州防御使,任陕西道统军使,兼京兆府事等。大定二十六年(1186年)改西京留守。作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗,《金史·夹谷清臣》有传。真人寓居合中众年,寻找信奉外面和地步,正如真人本身所言:“心如山不动,气似海常潮。”“有动缘无动,无为即有为。”博得成就,可能说探玄赜奥,道成德就,躲避待时,发扬玄教。

  夹谷之奇:字士常,由马纪岭撒曷水徙家于滕州。之奇少孤,舅杜氏携之至东平,因受业于康晔。授济宁教育,辟中书省掾。大兵南伐宋,授行省支配司都事。时行省官与中书权臣有隙,特遣使核其财用,而之奇职文书,亦被按问。张弘范率其属诣使者言:“夹谷都事素公清,若少有侵渔,弘范当与连坐。”会御史台立,擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事,既而移佥江北淮东。至元十九年,召为吏部郎中,立陟降澄汰之法,著为令式。岁大旱,有司议平谷价,以遏腾涌之患。之奇言:“莫若省经费,辍土木之役,庶足召和气,弭灾变,而有丰稔之期。”二十一年,迁左赞善大夫。时裕宗为皇太子,每进睹,必赐坐,顾遇甚优。权臣有欲以均输法益邦赋者,虑提刑按察司挠其事,请令与转运司并为一职,诏集群臣议之。之奇言:“按察司者,支配诸道,发擿奸伏,负担匪轻。若使理财,则心劳事冗,将弥缝自救之不暇,又安能绳纠他人哉!并之弗便。”事遂寝。又与谕德李谦条具时政十事,上之皇太子:一曰正心,二曰睦亲,三曰崇俭,四曰几谏,五曰戢兵,六曰亲贤,七曰革敝,八曰尚文,九曰定律,十曰正名。会皇太子薨,除翰林直学士,改吏部侍郎,遂拜侍御史。二十五年,丁母忧,以吏部尚书起复,屡请终制,不许。次年卒。

  1、郡望 抚 城:抚城(金元明时间已无“郡”制)。金代的抚城即为抚州,治所相当于现正在河北省张北县一带区域(今张家口市以北)。

  1、出自冬姓,源于夏代,为太史终古的昆裔。据《道史》载,汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为贤德,众人珍视,汤王遂召其入商朝,终古归商后,其子孙去丝为冬姓,后又加人旁为佟姓。

  2、出自佟佳氏所简改,史籍上满族的姓氏,以地名命为氏。满族先世居满洲佟佳,以地名为氏,称佟佳氏。后简改为佟姓,称佟氏。清代佟邦纲、佟养正即是。

  3、出自史籍上女真族的姓氏。如明代的佟仓(亦作童仓),即明初修州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。

  得姓鼻祖:终古。夏朝暮年,夏桀的太史官,黄帝的昆裔,名为终古,他睹夏生气数已尽,就转投商汤,并将本身的姓氏改为佟氏,以示与夏朝拒绝。因为他是尴尬得的贤人,颇受侧重,后人以之为荣,就以佟为姓,称为佟氏。故佟氏后人奉终古为佟姓的得姓鼻祖。

  (缺)佟姓正在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。我邦的佟氏,遵照学者考据始于3700年前的夏朝,夏朝的末代君主夏桀时有一位太史终古,便是佟氏的鼻祖。遵照《道史》上记录,夏朝太史终古归顺于商,昆裔称为佟氏。《北燕录》记录有辽东佟万,以作品著名。佟氏正在我邦辽东区域是个富家。前清时间,遵照族谱的记录,他们的先世历来是满洲人,因为世居佟佳(佟佳即是现正在辽宁省境内的佟家江,鸭绿江的支流之一,因为佟姓聚居于此,又称为佟家江或佟佳江),是以才以地为氏。而姓了佟。辽东扫数的佟姓人家统共都是满洲人的后裔。因而,辽东的佟氏,应当说有两支,一支是汉人,一支是其后的满裔子孙,这一支佟氏比拟焕发。佟姓望出辽东郡(战邦燕置辽东郡,治襄平,即今辽宁省辽阳市)。

  佟养性:明末开原人。原居开原佟佳,后自开原徙抚顺,归附后金,隶汉军正兰旗。努尔哈赤以宗女赐为妻,授三等副将。后金天命六年(1621),从军克沈阳、拔辽阳,叙功晋二等总兵官。天聪五年(1631年)授昴邦章京,总理汉人官民事宜。监铸红衣炮四十具,为后金火炮之始。六年,皇太极于城北演武场阅兵,其率所部试炮,披甲排阵,军容苛整,治军有方,深得赞扬。同年病卒。顺治初,追谥勤惠。

  佟图赖:初名盛年,清代隶汉军镶黄旗,世居开原,后迁抚顺。袭世职。天聪间,从攻大凌河,进二等参将。崇德间,授右参政。从攻锦州、松山、塔山、杏山。顺治元年(1644年),随众尔衮入合,招降山东诸府州县,移师下太原,招降山西府州县,西进李自成起义军。五年,授定南将军,八年师还,天子赐宴,授礼部侍郎,累进三等精奇尼哈番。以疾乞歇,加太子太保,死。谥勤襄。

  佟邦纲:佟图赖宗子,佟图赖死后,由儿子佟邦纲继承爵位,佟邦纲很有乃父的遗风,作战骁勇、贪生怕死,乃至战地牺牲,他死后康熙至极伤痛,亲身书写祭文,说佟邦纲“忠勇兼而有之!不愧满洲世家(佟邦纲死于康熙征讨准噶尔部的干戈中),追赠太傅。

  佟邦维:佟图赖的次子,这是一个很症结的人物,佟家即是从他这一支派发轫走向贵盛。佟邦维是康熙的舅父同时也是康熙的岳丈,佟邦维的女儿即是康熙的孝懿仁皇后,佟邦维是世袭的一等公佟邦维的弟弟,佟邦维死后,佟邦维由于皇后的原故推恩赏给一等公爵,尔后官运就手,历任议政大臣、领侍卫内大臣,他这辈子最露脸的两件事,一个是当年抓吴三桂的儿子吴应熊,再一个即是末年参预废太子的勾当,这回差点没把康熙给气死,康熙其后正在佟邦维死了自此,时时骂他,还不给他谥号,直到雍正登基后,看正在他儿子隆科众的颜面上赠太傅。

  佟世南:字梅岭,清满洲(辽东)人。康熙临贺知县,善填词,擅长小令,修辞婉丽,意境幽美,打击婉转,词风与纳兰性德左近。著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。

  辽东郡:①郡、邦名。战邦燕置郡。洽所正在襄平(今辽宁省辽阳市),辖境相当今辽宁省大凌河以东。西晋改为邦。十六邦后燕末地入***。北燕又侨置辽东郡于今辽宁省西部。北齐废。东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属都城尉。治所正在昌黎(今义县)。辖境相当今辽宁省西部大凌河中下逛一带。三邦魏改为昌黎郡。②都司名。明洪武四年(1371年)置定辽都卫,八年(1375年)改为辽东都司。治所正在定辽中卫(今辽阳市)。辖区相当今辽宁省大部。自正统后因兀良哈诸族南移,渐失辽河套(今辽河中逛两岸地);自天启元年(1621年)至崇祯十五年(1642年)间,全境为后金(清)所并。③军镇名。明代“九边”之一。相当辽东都司的辖境。镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇),隆庆元年(1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽阳市)。明末废。④区域名。泛指辽河以东区域。与辽左同义。

  上联典指清代太子太保佟图赖及其宗子佟邦纲、次子佟邦维,均以功先后封一等公。下联典指清代将领佟养性及其孙佟邦瑶(封一等伯)累官福修将军。

  上联典指南北朝时辽东人佟方,博览众常识,以作品知名。下联典指清代襄平人佟世晋,字康侯,工书善画,特殊擅长画山川及虾蟹。

  上联典指清代安徽布政佟景文,著有《性理修身说》等书传世。下联典指清代康熙临贺知县佟世南,著有《鲊话》、《附耳书》等。

  上联典指南北朝时辽东人佟方,以作品知名。下联典指清代襄平人佟世晋,擅长书、画。

  上联典指清初辽东人佟养性,天聪年间执掌红衣大炮,炮身镌有“天佑助威上将军”字样,用来侵犯大凌河城,攻无不克。下联典指佟养性的孙子佟邦瑶,顺治年间官副都统。吴三桂反清,他以提督驻玉郧阳,击败反响吴三桂的原郧阳副将洪福、襄阳总兵杨来嘉,封一等伯。曾招降白腰城陆开等,官至福修将军。

  史籍上少数民族比如女真族有“加古”部落,其后谣传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时,北方女真族立邦为金,与当时的宋朝分庭抗礼。而金邦中众有夹谷氏,是以夹谷氏名盛偶然。

  金朝亡邦之后的女真人大致分为两个片面,一片面是金朝时留居金源故地的女真人,到了元朝,他们被分离称作女直、水达达、吾者、乞列迷、骨嵬等,寓居正在松花江流域、黑龙江下逛和乌苏里江流域区域,其后生长成为满族;[50]另一片面是金朝时南迁中邦的女真人,自金代中叶自此,他们汉化水平逐步加深,至元朝时已不再被视为女真人,而概以“汉人”称之。本文所叙的女真遗裔要紧就出自后者。

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