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老童_互动百科

归档日期:11-09       文本归类:老童      文章编辑:爱尚语录

  老童是古代中邦神话中的神名,颛顼之子,黄帝之曾孙,童姓之鼻祖。能唱善歌,所从此人,以名为姓,由此发生童姓。

  老童:也称 。古代中邦神话中的神名。有榣山,其上有人,号曰太子长琴。颛顼生老童,老童生回禄,回禄生太子长琴。——《山海经·大荒西经》?

  袁珂校注:“《西次三经》云:‘騩山,神耆童居之,其音常如钟磬。’郭璞注:‘耆童,老童,颛顼之子。’即此老童也。”!

  “又西一百九十里,曰騩山,其上众玉而无石。神耆童居之,其音常如钟磬。”其下众积蛇。 即老童。

  《山海经·大荒西经》:“颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,令黎邛下地。”?

  颛顼生子老童,其后有老、童二姓。此中老姓又出道家鼻祖李聃,俗称老子,其昆裔有老姓 。

  老童:原文:又西一百九十里,曰騩山,其上众玉而无石.神耆童居之,其音常如钟磬.其下众积蛇. 即老童。

  华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼(即玄帝颛顼)—称—老童—重黎—程伯符—程伯歇父—司马懿—司马师—司马昭—司马炎—司马睿!

  西二百里,曰泰冒之山,其阳众金,其阴众铁。浴水出焉,东流注于河,此中众藻玉,众白蛇。

  又西北四百二十里,曰锺山,其子曰胀,其状如人面而龙身,是与钦(丕鸟)杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮。

  之锺山之东曰瑶(王改山)崖,钦(丕鸟)化为大鹗,其状如雕而黑文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,睹则有大兵;胀亦化为鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,睹则其邑大旱。

  ②此亦神名,名之为锺山之子耳,其类皆睹归藏启筮。启筮曰:丽山之子,青羽人面马身。亦似此状也。珂案:经文锺山,其子曰胀者,谓锺山山神之子曰胀也。海外北经云:锺山之神,名曰烛阴(烛龙),其为物人面蛇身。正与胀之状合,是知胀即锺山山神烛阴(烛龙)之子耳,参睹《海经新释卷三锺山之神烛阴节注》。又郭注其类皆睹归藏启筮者,谓诸山川神之子之状皆睹归藏启筮也。所举丽鹦鹉赋山之子之状,即其一例。又文选《鹦鹉赋》注引归藏启筮云:金水之子,其名曰羽蒙,是生百鸟。亦其一例。

  ③音邳。郝懿行云:后汉书张衡传注引此经作钦□,庄子大宗师篇作堪坏,云:堪坏得之,以袭昆仑。释文云:崔作邳。司马云:堪坏神名,人面兽形。淮南子作钦负。是钦堪、坏负并声类之字。

  ④葆或作祖。珂案:《文选思玄赋》云:过锺山而中歇,瞰瑶溪之赤岸,吊祖江之睹刘。李善注引此经作祖江。又陶潜读山海经诗亦作祖江。

  ⑤经文瑶(王改山)崖,王念孙云:张衡传注、御览妖异三作瑶岸。郝懿行亦校瑶岸。

  ⑧说文云:鹄,鸿鹄也。珂案:黄帝戮胀与钦,亦犹黄帝梏贰负与危之类是也;参睹《海经新释卷六》神耆童居。

  (23)蛮蛮:兽,其状鼠身而鳖首,其音如吠犬,其状如凫,而一翼一日,相得乃飞,睹则全邦洪流(对比熟练的怪物!

  (24)钦丕:鸟,化为大鹗,其状如雕而墨文曰首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,睹则有大兵!

  (25)胀:神,兽后变鸟,其状如人面而龙身,亦化为鵕鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,睹即其邑大旱!

  (26)文鳐鱼:鱼,状如鲤里,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,逛于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,睹则全邦大穰?

  (29)陆吾:神,其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也(对比熟练的怪物)?

  (35)西王母:神,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残(对比熟练的)!

  (40)毕文:鸟,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,其鸣自叫也,睹则其邑有譌火(对比熟练的怪物)。

  (47)讠雚:兽,其状如狸,一目而三尾,其音如{大集}百声,是能够御凶,服之已瘅?

  (48)鵸余:鸟,其状如乌,五采而赤文,三首六尾而善乐,服之使人不厌,是自为牝牡,食之不疽,又能够御凶?

  (54)交:兽,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如胀音,是食虎豹,能够御兵。

  (58)[上如下鱼]魮之鱼:鱼,其状如覆铫,鸟首而鱼翼,音如磬石之声,是生珠玉!

  以上皆出自《西山经卷二》,历程西山之睹神, 人面马身(十神),人面牛身(七神)、人面龙身、羊身人面。

  盘古开天,女娲补天,夸父每日,共工撞山,燧氏取火,仓颉制字……一概的一概都蕴涵着我中邦子孙正在万年以前阿谁凶兽横行的时期,与六合抗衡的钢铁精神。而今朝,剩下的唯有一段段只言片语的传说。正在这个崇奉缺失的年代,我中邦子孙更应晓畅咱们先人的事迹,由于那里有咱们中华民族的精神!炎黄皆非寻凡人,中华岂只五千年!

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