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童[姓氏]

归档日期:11-06       文本归类:老童      文章编辑:爱尚语录

  童姓,现行较常睹姓氏。今北京,湖北,浙江,安徽,四川叙永一带(汉族),河北邢台县、尚义,山东龙口、平邑、平度,山西太原,湖北嘉鱼县、监利县,广东广州、新会,云南陇川、河口,湖南,福筑泉州南安等地均有散布。汉族、白族、彝族、壮族、苗族、哈尼族等众个民族有此姓。汉代有童恢,姑幕人,丹阳太守;宋代有童贯;明代有童佩;清代有童昌龄。

  源于姬姓,出自黄帝之孙颛顼之子老童,属于以先祖名字为氏。上古黄帝之孙叫颛顼,颛顼有个儿子叫老童,亦叫卷章。正在史籍《大戴礼记·帝系篇》中纪录:“颛顼产老童。”传说,老童天禀有一副好嗓子,讲话或唱歌时,嗓音就像钟罄相同宏亮清越,很有音乐的风味,或许他是人类史书上最早的升C调歌王。老童的后世民众是赫赫闻名者,比如重黎、吴回、陆终、回禄、彭祖等等。正在老童的后代子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称童氏,世代相传至今,瑕瑜常古早的姓氏之一。

  源于风姓,出自年龄时间晋邦大夫胥童,属于流亡改姓为氏。年龄时间,晋邦有大夫胥童,是风姓赫胥氏的后世。正在晋厉公姬寿曼执政时间,胥童为晋厉公的好友大臣,由其亲手导演了“晋灭三郤”的史书。胥童的曾祖父名叫胥臣,字幼子,是晋文公姬重耳属下重臣。正在晋文公称霸年龄诸侯之后,照功行赏,曾被封于一个叫臼的采邑,于是又称为臼季。据史记《左传》的纪录,胥臣当时正在晋邦官拜大司空之职,职掌水土事、凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事,则议其利,筑其功。凡四方水土作业,岁尽则奏其殿最而行奖惩。凡郊祀之事,掌铲除乐器……凡有大制大疑、谏争,与汉朝时间太尉之职相仿。胥童的后裔子孙族人工避杀祸,纷纷迁遁四方,且改以先祖名字为姓氏,称童氏,世代相传至今。

  源于地名,出自年龄时间郕邦夫童邑,属于以居邑名称为氏。夫童,亦称夫钟,地正在今山东省济宁市汶上县境内,原为郕邦阚邑之地。郕邦君主为姬姓,筑邦君主是姬武。到了战邦初期的周威烈王姬午十八年(公元前408年),齐邦宰相田悼子引齐邦雄师再度占据郕邦,郕邦君主姬鱼亡邦。郕邦被灭后,居夫童之地的姬姓住民中(郕、鲁邦人皆有),有以故邦邑名为姓氏者,称夫童氏,后省改为单姓童氏,世代相传至今。

  逃难改姓。开始于汉朝:为司马迁之后,同样因谐音故,源于“同”。80年代重心电视台曾作过先容, 2003年2月春节时间重心电视台十频道《百家姓》节目也作了先容。

  西汉时间,史学家太史令司马迁,因对李陵军败降匈奴事有所分辩,获咎汉武帝下狱受腐刑.据传,他的一支后人工避家难,改 司马姓为同即仝,另一支改司马姓为马.此事正在司马迁出生地陕西省韩都市的县志中的重修太史庙记(翟世琪)一文中曾有纪录:----今孙或正在洛阳同姓或襄阳马姓----. 再由同按音分仝、童、佟行动姓氏,隐姓埋名,老祖恳求族人不得外出,以保障香火的延续,一子北上出闭,后人改为“佟”姓,故该姓根基 为东北人;一子南下,假寓江南,为“童”姓,众鸠合正在江浙一带;一子留正在外地为“仝”姓,后人众为山西河北一带--本实质源于家谱。

  源于职业,出自古代罪犯童使,属于以身份称号或因故改姓为氏。童使,正在先秦时间至宋朝时间男性仆众的称号,童使并不是指童年的小仆,也不网罗因战役而俘虏者,战役俘虏为仆众者,实践上弗成称“使”,只可称“役”。童使是因为仕宦非法后被判罚为官宦人家的仆众者,网罗不致极刑的罪犯、重罪官员的家属族人等。正在童使的后裔子孙中,有以身份称号或职业称号为姓氏者,称童氏,世代相传至今,该支童氏人丁浩瀚,渊源繁复,弗成一论。 正在汉字金文、甲骨文、秦汉小篆中 童的本义是奴隶。古时刻须眉有罪沦为奴者,称童。 童字正在甲骨文中,像一个身戴刑具,站立正在土堆上,企足远望的人形。童的本义已不显,其所引申之小、小之义加重,如童工、童牛等。童人的显露似与奴,或与小小相闭。

  源于董氏,出自东汉王朝末期郿侯董卓,属于流亡改姓为氏。据台湾董渊源所撰写的《董童联宗史书渊源》中纪录,有一支童氏是因汉朝末期的太师、郿侯董仲颖的后裔子孙改姓而来,其纪录曰:“吾族本姓董,汉董仲颖将军,因女婢所害,后裔为避杀灭,弃‘艹’易立,而为童氏。董童本同族。”按其童氏族人传说,一谓其先居浙江,新进闽连城。

  该支童氏源出董氏,与董氏同族同源,因而有“董童本同族”之说,正在近代早一经联宗,但如故分称童氏、董氏。

  源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》纪录?

  ⑴.蒙古族童氏的一支,其远祖即是有名的大蒙古汗邦筑邦功臣札剌亦儿·木华黎,木华黎之子有一为札剌亦儿·安童,后为元朝的筑邦功臣,正在札剌亦儿·安童的后裔子孙中,明朝时间有冠汉姓为童氏者,世代相传至今。

  ⑵.蒙古族卓克氏,源出新巴尔虎蒙古卓穆克氏族,世居浩齐特(今河北张家口赤城独石口外一带)、乌尔逊(今内蒙古呼伦贝尔乌尔逊河道域)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Jok Hala。蒙古族、满族卓克氏,正在清朝中叶往后众冠汉姓为童氏、王氏。

  回族童氏,源出古代西域回回名首音,此中有一人名叫宝童,假寓华夏后,按汉俗取谐音汉字为姓氏,其后裔分衍有童氏、宝氏两支,今散布正在陕西的回族老童家,即是该支童氏的后裔子孙。

  今苗族、土家族、侗族、傣族、彝族、黎族、藏族、台湾土著等少数民族中,均有童氏族人散布,其源泉民众是正在唐、宋、元、明、清时间重心政府履行的羁糜战略及改土归流运动中,流改为汉姓童氏,世代相传至今。

  童五:明初自江西瓦洗霸移居合肥之北乡,但其后数世弗成考,故此谱断廷为一世祖,时当明中叶。是为金斗童氏鼻祖。正在肥东三百众年后因为清末战乱,由童氏五兄弟从肥东南下至巢湖用三个金元宝正在原巢湖市居巢区苏湾镇梁帝买下一个村庄民为王庄,繁衍至今。

  童十三郎:守开禧间由长汀青岩里(现名童坊村)迁居连城北郊水竹洋。是为福筑连城童氏鼻祖。

  童翼正:乃明朝直隶和州含山县铜城乡东九都人,元季乙未年蒲月侍从高天子举义兵,因功御封流官世袭泉州十代批示签事(原址泉州批示巷),童氏祖屋解放初筑一院时被征用,内有童翼正塑像。是为福筑德清、泉州、德化、朋山、南平,台湾及金门,浙江会稽等地童氏鼻祖。

  童章监:童翼正之孙,任浙江、湖州、德清县丞后立籍。官桥曙光童氏从泉州分出寓居同安县汀溪镇下崎(蔡坝)任佘石狮。一面从住处迁至南邑田坪溪,后假寓内三乡(现南安官桥曙光村),明末清初有人(谱内纪录)从内三乡(曙光村)分出,族居台湾、金门等地。是为福筑南平童氏鼻祖。

  童氏是一个众民族、众源流姓氏群体,正在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百五十八位,正在台湾则排正在第九十七位,人丁约一百零二万一千余,占寰宇人丁总数的0.064%把握。

  闭于童氏的源泉,是纪录于唐人所著的《姓纂》一书:“颛顼生老童,子孙以王父字为氏,望出渤海。”老童,正在中邦的姓氏源流上也是一位极其要紧的人物,帝喾时专司“光融世界”的前后两位回禄氏——重黎和吴回,便都是老童的儿子。重黎的子孙,是后代的司马氏;吴回的子孙,繁衍更广,后代的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓,都是吴回的后世。由此可睹,把源自老童的这一家人描写为“同族而分别姓的行家族”,实正在是顶妥帖但是的。

  童氏的祖宗,早期都是灵活于渤海地域,即今山东省北部地方,然后慢慢向南播迁。

  到了宋、元之际,究竟成为南方各地的一个有名姓氏,望族居雁门郡(今山西省代县西北),这从两千年来童氏人士正在史书上的营谋情景,便可得回会意。最早正在史书上出人头地的童氏人士,是东汉时间山东诸城地方(姑幕)善名传遍远近的大善人童仲玉,以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的优异儿子童恢和童翊。

  史书上的童氏饱学高士不堪列举,比如,唐朝的童翰卿,即是唐宣宗和唐懿宗年间工于诗词的有名才子;曾任袁州讲授的童宗说也是唐朝时间以眉宇秀整、尚友拔俗而睹称的闻人,还著有一部《柳文音注》,被当时的学者尊称为“南城先生”。

  今湖北老河口,江西德兴、吉安市、鹰潭市、上饶市鄱阳县、弋阳县、玉山县,安徽省的滁州市、无为市、凤台县、芜湖市繁昌、合肥市肥东、阜阳市、阜南县、凤台县、安庆市望江县、淮南市、巢湖市、六安市、枞阳县,重庆市的永川县、梁平县、奉节县,浙江省的杭州淳安县、金华市兰溪、山河、新安市、海宁市、宁波市慈溪、宁波市宁海县、余姚市河姆渡、绍兴市、衢州市、温岭市,湖北省武汉市新洲区、咸宁市嘉鱼县、黄梅县、随州市、麻都市孝感县、石首市,陕西省的西安市、咸阳市、长安县,广西壮族自治区的玉林容县、梧州市,广东省的广州市、英德市、梅州市,河北省的邢台市,江苏省的南京市江宁区、张家港市、扬州市,内蒙古自治区的赤峰市,湖南省的岳阳市平江县、长沙市、浏阳市、湘谭市、娄底市[1]、衡阳市、常德市汉寿县,福筑省的福州市、龙岩市连城县、长汀县、武夷山市筑阳县,四川省的成都会、泸州市、内江市、乐山市、宜宾县、遂宁市、峨嵋山、武胜县,山东省的冠县、莒南县,河南省的开封市杞县,辽宁省的沈阳市,云南省的筑水县,北京市,上海市,天津市,香港额外行政区,台湾省,海南岛等地,均有童氏族人散布。

  童轩(约1429-约1492),鄱阳三庙昔人,明朝闻名的科学家、文学家。永乐初,以精天官学召入南京钦天监。景泰二年(1451)进士。历官南京吏科给事中、太常寺卿、提都松潘军务兼巡抚、南京吏部侍郎、礼部尚书。精明天文、历学,曾著《历日疏》,夸大对星象举行观测、验证,成睹“以自然之数求自然之运”。为文丰富雄丽,书法亦遒劲。著有《清风亭稿》、《枕肱集》、《纪梦要览》、《海岳涓埃》、《筹边录》等,此中《纪梦要览》三卷编入《四库全书》。

  清代诗画家。少时放弃学业,专功诗、古文。与同郡刘文蔚等并称越中七子。善山川、兰竹、木石、写梅特别有名,著有《二树山人集》。

  童贯,汴京人 (河南开封)人 ,宋代太师,《水浒传》中有此人。受徽宗宠任,因方腊起义军,进封太师。金将粘罕南侵,童贯为河北宣抚,不战而遁、吃紧遁至至京城。钦宗登基后,朝廷有人诏其谋害忠良、卖邦求荣等数十大罪,诛死。

  字汉宗,东汉琅琊姑幕(今山东省诸城)人。当年正在州郡当过劣等官员,奉平正直,为人赞颂。司徒杨赐对此万分鉴赏。便把童恢召到己方府中担负职务。厥后杨赐宦海遭难,以往的跟随者纷纷离走,唯有童恢有忠心。有胆识为杨赐外示,直到杨赦罪获释。童恢的忠贞不贰令人钦佩,光和五年(182年)杨赐推选他担负了不其县令。童恢到任后,毋忝厥职,勤于政事,深远公共,很能体味国民的甘苦。他宽以待人,逢属下或公共犯了过错,他以理服人。而当属下尽职效能,有了收获,他老是褒奖有加。但对自己,童恢老是苛以律己,不以显贵自居,不图荣华荣华,全力于生长地方经济,除攥紧农业出产外,还肆意主张生长林桑、畜牧、纺织等的出产。经济的蕃昌促成了不其地方的社会安然,县境内富足平和,无人再去搞鸡鸣狗盗,竟使县狱众年无事可干。这等音书传出来,邻县公共爱慕不已,很众人迁居前来。童恢的治绩也取得官方的首肯,厥后他被升为丹阳郡(今安徽省宣城)太守,肩负起更要紧的岗亭职责。厥后,童恢死于任上。不其国民感念他的功烈恩惠,为他推论“童公祠”,将他的衣冠葬于傅家埠山下,依附国民的景仰之情。童恢是青岛古代史书上解决有方、亲切公共困苦、取得国民衷可爱戴,乃至看成圣人敬祀的少有的父母官。正在青岛的民间传说中。有不少闭于童恢为民除害、驯虎治虎的故事,外达了民间言论对童恢勤政爱民功绩的神化,不乏感动之处。

  汉代时刻人,正在乡里为国民做好事,德行也高,他人还活着,人们就为他竖碑立传,可睹受人们推重。

  汉时山东省诸城人,积善做好事,被称为大善人。他是外地的大富,寻常乐善好施,某年灾荒,国民无以维生,他拿出悉数家产长久赈恤难民,结果九族乡里,赖他而得以活命者达数百人之众。

  唐代闻人,以眉宇秀整、尚友拔俗而著称,著有《柳文音注》,被当时学者称为“南城先生”。

  宋代学者,好念书,师从朱熹,不乐做官,专心写作,著有《五经训解》、《情剃头微》。

  清代知县。咸熟年间任德清知县,光绪年间归隐吴门。博学嗜古,手抄群籍,众为海内珍本。著有《益智图》等。

  童第周,当代生物学家、训诲家、尝试胚胎学家。1930年复旦大学卒业后,去比利 时、法邦留学,得回博士学位。1934年回邦,全力于文昌鱼赫鱼类胚胎学研商。再其对脊索动物、鱼类赫两栖类动物卵子发育才力反目有特别觉察。[2]。

  中邦大陆女伶人,1980年1月13日出生于浙江宁波市,卒业于上海戏剧学院99级献艺系本科。一出道便受到了海岩的青睐,主演了由海润影视投资拍摄的大型电视不断剧《深牢大狱》,后出演电视剧《亮剑》中田雨一角而被民众熟知。

  女,中邦大陆影视伶人。1960年卒业于上海戏剧学院献艺系。《编辑部的故事》饰牛大姐。

  Maria Tung Ling(1965年----),香港息影女星,中葡混血儿。出道时曾是德宝片子公司力捧的玉女明星,怅然生长不大,于是便投身于市集,成为红极暂时的艳星。九十年代初期,童玲息影嫁人,从此脱离了公家的视野。

  作家。苏童姓童,[3]本名童忠贵。“苏童”笔名之意或许是姑苏的童忠贵,他万分浏览己方这个笔名,甚而有点迷信“命与名随”。代外作网罗《园艺》、《红粉》、《妻妾成群》、《已婚男人》和《离异指南》等。中篇小说《妻妾成群》被张艺谋改编成片子《大红灯笼高高挂》,蜚声海外里。

  其它,童姓的闭键史书名流又有:东汉有丹阳太守童恢,唐代时宣宗和懿宗年间有工于诗词的有名才子童翰卿,宋代有蓬户士童参,明代有诗人童冀、画家童原、学者童承叙、神童童梓、进士童朝仪,清代有画家童昌龄等。

  雁门郡:战邦时间赵邦赵武灵王置郡,秦朝、汉朝沿用,治所正在善无(今山西右玉),当时辖地正在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时间移治到阴馆(今山西代县),从此众以雁门为郡、道、县筑制戍守。雁门闭之称,始自唐朝初期,因北方突厥振兴,屡有内犯,唐朝驻军于雁门山,于制高点铁裹门设闭城,戍卒防守。

  渤海郡:西汉时间从巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所正在浮阳(今河北沧州东闭),当时辖地正在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时间的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦开发过渤海郡,先称振邦(震邦),又称渤海邦,当时辖地正在今东北松花江以南至渤海地域。厥后唐玄宗封爵为渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸,正在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌,公元926年),渤海郡为大辽邦契丹族耶律·德光所灭,往后不复存正在。

  筑昌县:东汉朝时间置筑昌县,从属豫章郡,当时辖地正在今江西省南城县一带地域。

  上联典指东汉·童恢,当年正在州郡当过劣等官员,奉平正直,为人赞颂。司徒杨赐对此万分鉴赏。便把童恢召到己方府中担负职务。厥后杨赐宦海遭难,以往的跟随者纷纷离走,唯有童恢有忠心。有胆识为杨赐外示,直到杨赦罪获释,童恢的忠贞不贰令人钦佩。下联典指宋·童詧,隐居不仕,或以逸民荐朝。

  全联典指明代进士童朝仪,字令侯,山阴人。历官后军都督。工书画,善诗词。赋性孝友,文采风致风骚,暂时推重。初为大同副总兵,名震远近,总制杨嗣昌出控三边,称有古名将才,崇祯间以疾归。

  上联典指北宋瓯宁人童参,性格朴实,以耕种为生,仁宗初年寿至一百零二岁,仁宗曾赐敕慰劳。下联典指东汉姑幕人童翊,字汉文,举孝廉,任须昌长,居官有治绩,吏民立生碑来记忆他。

  上联典指宋·童伯羽,寂然浸默,好念书,师事朱熹,不乐做官,人称“敬义先生”。下联典指东汉·童恢,少仕州郡为吏,司徒杨赐闻其司法廉平,乃辟之。

  上联典指宋·童詧,博通经学,尤擅长《易》、《太玄》,著有《发隐》一篇。下联典指唐·童宗说,眉宇秀整,操尚拔俗,为袁州讲授,著有《柳文音注》等。

  上联典指明代孝廉童叙,字景和,瓯宁人。性至孝,勤学,永乐中有司以教廉荐至京,以母老乞终养,诏许之,毕生不仕。有《临清集》。下联典指清代知县童叶庚,字松君,崇明人。咸丰间官德清知县,光绪间归隐吴门。博学嗜古,手抄群籍,众海内珍本。所著有《益智图》等。

  此联为浙江省舟山市岱山县秀山岛童氏家祠联。秀山岛童姓的泉源,是从浙江省慈溪市车厮陆家埠来假寓的。古时,娼、优、隶、卒,即娼妓、艺员、衙役、战士,正在当时被人们广大视为辱门楣、破坏家声的贱业。有些家庭、宗族还将贱业增加到讼师、仆众、丫头,以及剃发、剔脚、吹手、屠户、轿夫等。假使有些人以充当保长为荣,但不少宗族也将保长行动贱业。这或许由于保长要奴颜婢膝地伺候官长,身份众少与衙役有些近似;同时他们又驴蒙虎皮地压迫国民,鱼肉乡民,为乡民所侧目。浩瀚的家族和宗族都苛禁后裔流入卑贱,恳求族人助助已沦为仆从的族人脱节逆境,并对自甘卑贱者予以革谱、出族等惩处。如有的宗族划定:“为奴者出”、“为优伶者出”、“为皂隶者出”、“充当保父老出”。

  上联典指清代诗画家童鲸,字璞岩,号二树,山阴人。少弃举业,专攻诗、古文。与同郡刘文蔚等称“越中七子”。善山川、兰竹、木石,写梅尤有名。有《二树山人集》。下联典指明代进士童朝仪,字令侯,山阴人事典。

  全联典指明代画家童原,字原山,华亭人。善画,手足皆称内行。原尤超迈。花鸟虫鱼,得宋元笔意。其父童垲,精书画。少时为董文敏作小像,文敏书“精一楼”额赠之。睹《画图宝鉴续纂》等。

  上联典指宋代学者童伯羽,字飞卿,瓯宁人。好读,师事朱熹,不乐做官,人称敬义先生。有《五经训解》等。下联典指清代诗画家童鲸,字璞岩,号二树,山阴人。

  上联典指宋代蓬户士童参,瓯宁人。性朴实。隐于耕。仁宗初年百有二岁,赐敕慰劳,授承务郎,逾年卒。下联典指宋代童姓“神童”童梓的事典。

  童陆生(1901-2001),湖北省黄陂县人。1923年参与中邦社会主义青年团。1926年参与中邦。1927年插足湖北黄安暴动。

  土地革命战役时间,正在广西、陕西等地从事奥秘联络使命。插足了北伐战役,介入向导启发了鄂西革命委员会公安暴动,插足了西北抗日救邦总会,介入了西安事项,“七·七”事项后率部插足了华北抗战的忻口战斗。

  抗日战役时间,任山东鲁南抗日义勇总队偶尔总批示,山东省委军事部咨询主任,山东鲁南保安副司令员,延安抗大三分校军事教授,军委四局副处长兼科长、高参室高级咨询、一局副局长等职,为创筑鲁南抗日依照地,为我军提拔军事批示干部作出了奉献。

  解放战役时间,他历任重庆、南京交涉中共代外团军事组长,军委一局局长兼延安后梯队第一支队队长,军委四局局长,北平军事管制委员会军政部部长兼财经委员会副主任等职,为中邦公民的解下班作作出了奉献。

  新中邦建树后,任军委四局局长兼军事藏书楼馆长,军事教练部军事出书局局长兼军事藏书楼馆长,军事教练总监部军事出书部副部长兼军事藏书楼馆长,军事科学院院务部副部长兼军事藏书楼馆长等职,为蕃昌生长我邦的军事出书和军事藏书楼工作作出了踊跃奉献。是中邦第七次寰宇代外大会代外。

  1955年被授予少将军衔。荣获二级独立自正在勋章、一级解放勋章。1988年7月被授予中邦公民解放军一级红星劳绩荣耀章。2001年2月27日因病正在北京逝世,享年100岁。

  童邦贵(1916-1994),江西省信丰县人。1932年插足中邦工农赤军,同年参与中邦青年团。1933年转入中邦。

  土地革命战役时间,任红八军第21师61团排长、副连长、连政事诱导员,红3军团第四师11团连党支部书记,陕甘宁独立师第3团连长。插足了长征。

  抗日战役时间,任中邦公民抗日军政大学军事教授、第6分校大队长、太行大队大队长,太行军区第1军分区31团团长。

  解放战役时间,任晋察鲁豫野战军第3纵队9旅26团团长,华夏野战军第3纵队9旅旅长,第二野战军11军33师师长。

  中华公民共和邦建树后,任中邦公民解放军第33师师长,1952年插足抗美援朝作战,任中邦公民意愿军第11军33师师长,回邦后,任中邦公民解放军第26副军长,1957年卒业于军事学院,1965年至1975年任山东省军区司令员,1975年至1980年任湖南省军区司令员,兼任湖南省革命委员会副主任,湖南省军区照料。是第四届寰宇公民代外大会代外,中邦第十一次寰宇代外大会代外。

  1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自正在勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义公民共和邦二级自正在独立勋章。1994年10月3日因病逝世,整年78岁。

  童炎生(1911-1985),江西省安福县人。1930年插足中邦工农赤军。1933年参与中邦。

  土地革命战役时间,1932年正在湘赣边区赤军当班长,赤军独立第3团排长,湘赣军区敌后挺进大队分队长,茶(陵)攸(县)莲(花)逛击队队长。正在一次战争中,全班被日军掩盖了,童炎生正在领导全班冲出掩盖圈时,一颗化学炮弹正在他身边炸开,他左腿负了伤。当时境遇阴毒,无医无药,连用盐水洗伤口都办不到,很速伤口两侧就显露半尺众长的烂肉。他念:不挖掉烂肉,好肉还会陶染。于是找来一把铰剪,正在没有麻药的情形下,忍着巨痛,己方把烂肉剪掉,敷上草药,伤口才开端愈合。不久正在另一次战争中,为了保护营长退却,左膝盖又负了一次伤。插足了重心苏区反“围剿”和湘赣边区三年逛击战役。

  抗日战役时间,任新四军第1支队2团连长、连政事诱导员、营政事指挥员、团政事处主任,第2师2旅4团政事处主任,苏中军区特务3团政事委员,第1旅政事部主任。1944年正在苏中军区当团政委时,一次战争结尾,缉获了冤家多量土制手榴弹,当时行家都不会行使这种土制手榴弹。童炎生试着投了一颗,没念得手榴弹正在手中爆炸了,右手的五个指头都被炸飞了,从手腕处做了截肢手术。因为杀敌心切,伤口还未愈合就回了部队,结果伤口无法愈合,只好做了第二次截肢手术,伤口没愈合又上了火线。

  解放战役时间,任苏中军区第1军分区政事部主任、副司令员,苏北军区泰州军分区司令员。

  中华公民共和邦建树后,任苏北军区咨询长,江苏军区咨询长,江苏省军区副司令员。是中邦公民政事研究集会第三、四、五届寰宇委员会委员。

  1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自正在勋章、一级解放勋章。1985年5月2日因病逝世,整年74岁。

  寰宇雁门童氏宗谱八卷,(清)童启栢、童世德等纂,清乾隆二十三年(公元1758年)木刻活字印本两册。现被保藏正在安徽省博物馆。

  会堂童氏宗谱,著者待考,清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本一册,今仅存第四卷。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  浙江兰溪择基童氏宗谱十六卷,首一卷,(清)童瑞兰等纂修,清同治十二年(公元1873年)萃涣堂木刻活字印本十五册。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  浙江兰溪童氏宗谱,著者待考,明朝末期手手本一册,残本。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  浙江兰溪雁门童氏宗谱,著者待考,民邦五年(公元1916年)三松堂木刻活字印本两册,今仅存第九卷、第二十六卷。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  湖南湘乡童氏族谱,(清)童定青修,童坤与纂,清嘉庆十八年(公元1813年)雁门堂木刻活字印本三册,今仅存卷首、第四卷、第七卷。现被保藏正在湖南省藏书楼。

  湖南湘乡童氏续修族谱,(清)童胜陛修,童继芸、童思辉等纂,清同治六年(公元1867年)南城堂木刻活字印本四册,今仅存卷首、第三卷;另有一部今仅存卷首。现被保藏正在湖南省藏书楼。

  湖南湘乡岱岳童氏族谱八卷,(民邦)童胜丰修,章继晃纂,民邦十三年(公元1924年)惟馨堂木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现被保藏正在湖南省藏书楼。

  湖南湘乡童氏续修族谱,著者待考,民邦三十四年(公元1945年)木刻活字印本两册,今仅存第二十一~二十二卷。现被保藏正在湖南省藏书楼。

  湖南湘阴童氏族谱,著者待考,清光绪年间木刻活字印本两册,今仅存第七~十五卷。现被保藏正在湖南省藏书楼。

  湖南桃源童氏族谱,著者待考,民邦年间南城堂木刻活字印本两册,今仅存第一卷、第十一卷。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  湖南湘潭白监童氏五修支谱,(民邦)童文言等纂修,民邦十三年(公元1924年)灿烂堂木刻活字印本六册,今仅存第三~四卷、第六~九卷。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  湖南湘潭中湘双林童氏五修族谱,著者待考,民邦十九年(公元1930年)养源堂木刻活字印本一册,今仅存第十七卷。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  湖南宁乡童氏四修族谱,(民邦)童锡梁纂修,民邦二十八年(公元1939年)雁门堂木刻活字印本四册,今仅存第二~三卷、第六卷、第十二卷。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  湖南长沙童氏族谱,著者待考,清朝年间雁门堂木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  湖南长沙童氏族谱,著者待考,清同治三年(公元1864年)雁门堂木刻活字印本八册,残本。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  童氏宗谱,(清)童冠群修,清嘉庆十三年(公元1808年)木刻活字印本四册。现被保藏正在中邦邦度藏书楼?

  童氏宗谱十四卷,(清)童正庆等重修,清光绪十五年(公元1889年)树滋堂木刻活字印本十五册。现被保藏正在中邦邦度藏书楼。

  贵州刘西童氏族谱四卷,著者待考,清道光甲辰年(公元1844年)雁门堂木刻活字印本四册。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  贵州刘西童氏族谱四卷,著者待考,民邦五年(公元1916年)雁门堂木刻活字印本五册。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  江苏江都维扬江都童氏支谱,(民邦)童润之二修,民邦十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被保藏正在江苏江都县昌松乡薛河七队,今仅存第三卷。

  江苏武进毗陵童氏宗谱十卷,(民邦)童近忠等重修,民邦三十六年(公元1947年)树滋堂木刻活字印本十册。现被保藏正在南开大学藏书楼。

  江西童氏宗谱二卷,(清)童二尹续修,清光绪三十年(公元1904年)笔墨园木刻活字印本一册。现被保藏正在中邦科学院藏书楼。

  江西玉山怀玉童氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本一册,今仅存第六卷。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  安徽合肥金斗童氏支谱二卷,首一卷,著者待考,清道光二十四年(公元1844年)廉益堂木刻活字印本四册。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  安徽泾县泾川童氏宗谱十二卷,(清)童善卯、童良寐等修辑,清光绪二十五年(公元1899年)陇东程介五等木刻活字印本十二册。现被保藏正在中邦社会科学院史书研商所藏书楼。

  福筑泰宁粹壹童氏房谱,(清)童日蛟纂修,清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本一册。现被保藏正在中邦度谱网站档案馆。

  湖北新洲童氏宗谱三卷,(民邦)童振福、童家旺续修,民邦三十三年(公元1944年)木刻活字印本。现被保藏正在湖北省新洲县马河乡蔡咀村。

  湖北省嘉鱼县童氏宗谱:鼻祖童春榖,字秀发,原系山东兖州府东平州谷口村人氏,元朝1322年,由沔阳州刺史自降任嘉鱼县令。现存公元1881年和1908年原始家谱,并凭借原谱,由南分二十三世孙童德海于公元2009年整饬编撰出书童氏家谱上中下三卷。

  安徽安庆怀宁县童氏字辈:一启嘉世美,恒久佐邦兴。道宏荣宗尚,德大定邦成…。

  安徽全椒童氏字辈:“世三元䢁文德会家,万宗恩惠沛,福寿保安康,松梧华堂秀,俊杰久永存,仁义礼智信,忠恕继宜昌”。

  安徽凤台童氏字辈:“锦熔恩惠瑞华伟德义持久存兴邦志家中杰秀祥设置保安好仁士文学良”。

  四川乐山童氏字辈:“亭第杰如石应手光明磊落志顺华邦作品起英贤朝代永传招中兴”。

  浙江山河童氏字辈:“宗永得长宣大文行忠信元离亭利贞学圣遵仁义树刚常性明理”。

  浙江金华童氏字辈:“德裕百千曾万崇佑寿丙定振礼义智忠匡元熙华存厚金享隆隆宁玉利泰祥康澲贞和瑞恭明钦宽盛敏信维逊绕绪绳综组经纶连”。

  湖北罗田、安徽金寨童氏字辈:“养再仁万廷朝希文胜尚良子承习斯有大光启邦先德荣芳仕维品重家以道昌崇伦务本孝友宁康信义永守庆衍钟祥”。

  福筑连城童氏字辈:“祖宗行善、源远庆长、作品华邦、大振家声、崇正守道、存厚永昌”。

  童氏一支字辈:“昭崇同士邦朝何祚永宁万邦德行文强盛家兴诗泽长满元生荣华吉星恒高照庭华耀金辉益寿延年康”。[4]!

  四川南充广安一童氏字辈:(约明万历起)德成其子 连(宏、弘)启嘉锡 体先之宪 光宗可壁 志秉忠贞 心以纯一 道济大化 仁希达立 有恒作圣 刚正永迪?

  伯羽{敬义先生}後裔:1618年从江西饶州府鄱阳瓦西坝迁安徽安庆市望江县太慈镇,十来个村童族约1~2万人,有族谱,雁门郡敬义堂,字辈:一世习启,必绍宗功。其祥长兆,品学敦崇。永承祖德,家境昌隆。才高望重,仁义宽宏。今字辈到兆、品、学。明末清初分支到浙江。

  湖北随州 府河镇童家老湾一支字辈:正大光宗传世泽,高超继祖振家声;登伦学道承先系,行善为国损躯真。

  湖北省嘉鱼县童氏字辈:惟童来嘉, 先系可述, 谷之存示 ,养人以玉 ,八叶书香, 未坠科目,九助十天, 中叶惟木,剥极果存, 希心来复, 厥龄本昌, 金坚宏续 ,十七当荣, 新枝祠出 ,懋修承启, 嘉德世崇 ,士行光大, 永宗高超。

  湖广永州府零陵县地名磨车铺,欧村鹅公大丘,祀祭。 福神庙治下,幸蒙皇恩浩大,康熙四十二年八月转移四川东道直隶忠州梁山县清平乡虎城里一甲地名高丰寨沙子桥寓居。 辈分: 良邦粹忠义 德永士子长 荣华传家正 荣华继世昌 常怀广福禄 恒顺众祯祥 玉志显门庭 金声佐朝邦 才文绍先圣 红开贻后芳 排衍叙竟祖 籍当宣厚系 后面这十个辈分是新加的,前面50个是家谱高尚下来的。

  湖北黄梅童氏字辈:盛世承时济 美士名克成 元亨利贞吉 道义启贤英 温良恭俭让 耿直益灵敏 中原逢尧舜 精忠卫邦诚 后面十字为新增添。 以上为五支(户)字辈,其地舆散布为:显支(户)-黄梅县孔垄镇新安村童家畈(童菜园);盛支(户)-黄梅县杉木乡旗杆村童家湾;世支(户)-黄梅县独山镇童大屋;轩支(户)-九江市新港镇;鸿支(户)-黄梅县小池镇业庄村。因支派寓居地存正在分别行政区划,称之为“梅九童氏”。

  湖北恩施芭蕉童氏字辈:西阳大天福世年,思光祖德再尘先……后面又有几句,都是宣扬下来的!

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