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采霞峰因齐朝一蓬菖人栖居衡山

归档日期:06-20       文本归类:赤帝女      文章编辑:爱尚语录

  回雁峰海拔仅九十众米,岳麓峰远离南岳大本营,它们仍然南岳七十二峰之一吗?

  南岳七十二峰时时遭受质疑,留下很众谜团。南岳七十二峰怎么而来,它有七十二峰吗?或者它只要七十二峰吗?

  魏源正在《衡岳吟》中发出“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧。惟有南岳独如飞,朱鸟展翅垂云大。四方各展百十里,环侍主峰如助理”的感慨,南岳外示出飞鸟的样子,这跟南岳的地形地貌相闭,这也是岳麓山那么远仍是七十二峰之一的理由。

  南岳正在几亿年漫长的地质年代中,经受了各式外里营力的互相效用,造成了方今以峰林状花岗岩断块为主体的中山状地貌。仅南岳区境内,海拔高度凌驾1000米的山岳就20座,海拔正在500~1000米的17座,其主峰回禄峰更是超过南岳古镇约1200米,犹如平地拔起大凡。浩瀚山岳蚁集正在不到40平方公里的周围内,组成了群峰突起的峰林状山体景观。这群“南天柱石”依序耸立,环列拱卫正在主峰回禄峰的周遭,一如朱鸟展翅态势。它们连成一个平面,自东北部紫盖峰起,向西南经回禄峰、华盖峰、观音峰,止于岣嵝峰,组成自然分水岭。人们习性上依此,把衡山分为前山(东侧)和后山(西侧)两局部,东西两侧地貌各具特质。后山为一边坡的样式慢慢降低,前山则体现出显然的成层性:自最高处回禄峰到狮子岩,再至半山亭,到忠烈祠,每一级高度差皆为30米,结果至山麓的岗台地,海拔仅20余米。

  从地貌上看,南岳因断裂效用和间歇性起落运动为主,造成以各主峰山脊线为主体,中央高地方低的阶梯状漫衍。以紫盖、回禄、天柱、祥光、观音、石廪诸峰构成北东—南西走向的脊线千米的第一级阶梯。山脊线东西两侧,从北向南陈设着四五列海拔正在700至800米的东西向平行山脊,如掷钵峰、天邦峰、天台峰等,组成南岳第二级阶梯。正在第二级阶梯的外侧,沿着平行山脊向东、西延迟造成少许400至500米高的山脊峰,如紫云蜂、香炉蜂、狮子峰等,组成南岳的第三级阶梯。正在山体地方的山麓,多量的花岗岩、变质岩或紫色砂页岩的风化物构成的血色丘陵、岗地,海拔正在150至200米,组成了第四级阶梯。

  南岳七十二峰全部峰名的造成年华已无凿凿记录。人们公共参照以往的“演变史”确定南岳七十二峰:长沙一峰,湘潭、湘乡之间一峰,衡阳四峰,湘潭三峰,衡山县六十三峰。

  原本,正在南北朝时,徐灵期正在《衡山记》中就遵照雄伟的衡山山脉为南岳作出了鲜明山界:“回雁为首,岳麓为足。”凡正在这个周围内的山岳都属于衡山山岳,这就为确定衡山之峰供应了依照。其它,他还提出七十二峰的说法,这个数据正在当时来看并不凿凿,一说他遵照中邦数文明中极阳九极阴八乘积所得。但自他之后,南岳七十二峰逐渐酿成实数,山岳也是以为限。至南宋,羽士陈田夫遵照他正在南岳三十年的走访,第一次提出了回禄、天柱、芙蓉、紫盖、石廪等七十二峰峰名。

  这些峰有的以事迹定名,如回禄峰为回禄君逛息之所,赤帝峰是回禄君墓葬处,金简峰是大禹得金简玉书于此;有的由传说得名,如惠日峰是因陈朝一天子赐一道号叫惠日的高僧得名,采霞峰因齐朝一蓬户士栖居衡山,不食五谷,采霞以果腹而得名;有的遵照峰形定名,如天柱峰形如天柱撑起碧空,石廪峰状如廪库,莲花峰形似莲花绽放。又有以情景取名,如碧云峰和吐雾峰,前者往往升腾貌似碧云的蓝色云气,后者常有一缕缕雾气从山谷回升,象吐雾状。又有因地名而得名,此中朱明峰、白云峰是从朱明洞、白云洞派生而来。因地区得名的也不少,如最早欢迎太阳的喜阳峰,北雁南飞至此不走的回雁峰等。其它又有以物产定名的,如产白石的白石峰,出灵芝草的灵芝峰。又有因谐音而名,如外地俗称岣嵝峰为勾头峰。

  可跟着年华推移,这些峰名连接转移,此峰彼峰变得含糊起来。现阶段,湖南省第二次世界地名普查还正在古人的基本上确定南岳七十二峰,正在精准数据发布之前,南岳七十二峰全部是哪些峰,怎么确定“南岳七十二峰”属于衡山山脉,仍无法轻松定论。

  韶峰不属于南岳七十二峰?乌石峰不正在七十二峰规模?古岳峰也不是南岳七十二峰之一?这些咱们纪念中较为熟习的南岳七十二峰成员猝然被踢出“圈子”,宛若有点难以想象。但本相上跟它们有沟通遭受的山岳并不少。

  韶峰会被列入南岳七十二峰正在于它的“仙女峰”之名。原本,清朝李元度《南岳志》和新编《南岳志》记录的南岳七十二峰中,湘潭县境有四峰。进程对南岳多量史料、文献的考据筹议后,湘潭境内的南岳七十二峰有了一个鲜明的定论:湘潭四峰即樊篱峰、日华峰、灵应峰和碧岫峰,实在没有韶峰。意思的是,湘潭县的碧岫峰正在外地称仙女峰,韶峰也有仙女峰之名。两座山岳又皆正在,让人傻傻分不睬解。韶山称仙女峰得名于唐朝的一个传说,当时正在韶山一带有韶氏三女潜心修道,为外地人做善事,闭键是给贫民治病。她们的善举感激了上天,其后成仙成仙,韶峰是以被称为仙女峰。但碧岫峰却正在宋理宗时,有老妇携女、媳爬山,上天念媳善良、孝敬,赐如碗仙桃,媳分而食之,皆成仙而去,是以得名。

  株洲境内的衡山余脉古岳峰也向来被称为南岳七十二峰之一。可世界地名普查时,遵照《南岳志》《南岳总胜集》等确定七十二峰峰名的文献,却没有古岳峰一说,只是唐贞观年间称该峰有古岳寺,与南岳遥遥相对。但它真相属不属于七十二峰,仍存正在争议。

  诸这样类的误解颇众。位于衡东县杨桥镇凤凰村与株洲县接壤处的凤凰峰,因凤凰飞而得名,被以为是南岳七十二峰之一。位于衡南县、祁东县、衡阳县接壤处的岐山原名凤凰山,另一种说法称凤凰峰正在岐山。但遵照徐灵期“回雁为首,岳麓为足”的说法,岐山并不属于南岳山脉。其它,碧云峰也有争议,一说正在衡山县,因清光绪《衡山县志》记录碧云峰正在岳庙东,上有紫金台。但也有一种说法是碧云峰正在益阳市沧水铺镇。

  为了揭开一个谜团,咱们去寻找祥光峰。正在新编的《南岳志》中,现正在的祥光峰又称为赤帝峰,两座风马不接的山岳,那么为何会以重名的式样相遇呢?

  《南岳总胜集》对赤帝峰的形容为:“古曰炼玉峰。上有车惠子尸解处,东有赵涧石棋盘,后有石刻诗,识字者不得睹。”它的全部方位正在南岳大庙的后方,朱明峰上方,海拔不到两百米。传说火神回禄氏安葬于此,且回禄为赤帝,是以得名。

  而海拔一千众米的祥光峰,正在南岳阶梯状地貌中,跟回禄、紫盖、天柱、石廪等峰处正在第一阶梯上,光从海拔来看,赤帝峰跟祥光峰就相距甚远。正在方位上,祥光峰位于南天门西侧、天柱峰北侧,一个正在南岳山中,一个正在前山,两峰视为统一山岳几无或许。

  正在南岳七十二峰中,祥光峰颇为内秀,内中藏有南岳四绝之一的“藏经阁之深”。让人好奇的又有“祥光”峰名是怎么由来的。查阅《衡州府志》得知,祥光峰由于峰腰有灵田,常呈现如飞烛状的丹光,是以被以为是吉祥之光。本质上,祥光峰中的丹光并没有那么怪异,它只是通俗的萤火虫之光。夏秋之夜,众数萤火虫正在祥光峰蚁集,远望就像一缕缕逛动的绿光,一时还能凝结成光柱,让人遐念成祯祥之光。就正在萤火虫蚁集的祥光峰内地,距今一千众年的藏经殿掩藏此中,这是南岳鼻祖慧思沙门的道场,现殿内供奉着重256公斤的纯铜鎏金毘卢遮那佛像。走进殿内,左边墙上是划一有序的格子,每一格都放着一本经书,右边的桌子上摆着一幅抄满经文的书卷,不愧为藏经阁所正在。

  南岳七十二峰考据仍正在举办中,史料中闭于峰名的记实语焉不详,现正在的山岳呈现同名或改名处境,以前的参考物没落不睹等,均让这个进程变得特别困苦。正在确定南岳七十二峰时,时时会闹出许众乌龙。

  “就一个雷祖峰,衡阳县许众地方都以雷祖定名,它像闭帝庙大凡。”湖南省第一测绘院工程师杨琪琳翻出雷祖峰考据记实,只睹,“雷祖峰”“雷祖殿”“雷祖村”“雷祖岭”等定名的地方不下二十处,公共漫衍正在衡阳县和衡山县境内,单“雷祖峰”就有五个,分辨正在衡阳县溪江乡高堰村、衡阳县杉桥镇白石村、衡阳县井头镇雷峰村、衡阳县西渡镇青里村、衡阳县车江镇雷祖峰村。遵照史料记录,雷祖峰正在衡阳县境内,与岣嵝峰同体连岗。相传西陵氏嫘祖为黄帝之妃,随黄帝南巡至岣嵝峰,正在此亲手教民植桑养蚕,缫丝缝衣,后死于南巡途中,归葬于此峰,后人工怀念她修有嫘祖殿。因外地方言,“嫘”与“雷”同音,俗称此峰为雷祖峰。但位于衡阳县的岣嵝峰山体雄伟,全部是哪个方位呢?结果,考据职员遵照雷祖峰为岣嵝峰北面第一峰来确定地点,最终将其定格正在衡阳县岣嵝乡妙溪林场。

  南岳七十二峰之一的白马峰也是个难寻的主。《南岳总胜集》中提到:“昔夏禹于此杀白马祭天,仰天而啸。梦绣衣稚童自称苍水玄夷使者,授金简玉文。于是名焉。”据传这里上有仰天台,为大禹祭天处,下有神龙庙。但这些参照物早就没落无影。颇存心思的是,1996年的《南岳区志》将白马峰定正在了衡山县城闭镇环溪村,“俗名马鞍山,海拔高度200米以下”。可古有白马峰也有马鞍山,两处不是一个地方。经盘问得知,明弘治时候的《衡山县志》记录:“白马峰,正在县西,山海经云,昔大禹巡守至此,杀白马祭天,故名。马鞍峰正在紫盖乡第七都,东有衡居寺,西北有青山。”固然这里一经分别了白马峰和马鞍峰,但可作参考的讯息依旧少之又少,白马峰最终正在哪里,仍正在考据中。

  “有鲜明地点的峰考据容易,不过似乎天邦峰这种,以植物来形容的山岳更难寻。”插手山岳测绘的秦庆祚说,由于找天邦峰,他和队员走错了好几次道,乃至正在外地人的指挥下仍未找到确凿的地点。天邦峰正在史料中的形容除了“与潜圣峰相邻,海拔1041米”除外,着眼点简直都正在山中异草上,《衡州府志》说:“此中所生之草,两茎相缠,有折腰如绦,俗呼为罗汉绦。岩窦中众生。”《南岳总胜集》则说此草“自岩而垂,亦曰垂岩草”。“带着这些讯息去找天邦峰,第一次根基确定不了是哪座峰,第二次正在外地人指挥下背着几十斤的石柱标识进山,走到内中花了三个半小时,结果还不是天邦峰。”!

  诸这样类的寻山花絮时常发作,譬喻惠日峰,《南岳总胜集》记录:昔有高僧憩此,隋帝诏赴,赐号惠日。此峰古曰秦人峰,惠日高足更其名。《南岳志》寥寥数语,“正在岳庙东”。再到《衡阳府志》,一经没有该峰的记实了。

  目前,“南岳七十二峰”普查仍正在连接,你们家园是否也有山岳被称为七十二峰之一?先别急着夷悦,说未必它是个“冒牌货”呢。那么,真相哪些峰是南岳七十二峰呢?假设你家园的山岳跟它相闭,请扫码增加湖湘地舆微信(xxcbsjx),将它的故事和出处告诉咱们吧,说未必它有机缘正名哦。

  一、南宋羽士陈田夫撰写的《南岳总胜集》第一次标出南岳七十二峰峰名:回禄、紫盖、云密、石禀、天柱、朝阳、侧刀、惠日、碧萝、烟霞、金简、会仙、降真、仙岩、芙蓉、灵隐、碧云、栖真、灵芝、华盖、紫霄、喜阳、赤帝、轸宿、柿蒂、灵应、瑰霄、石囷、香炉、日盖、女善、集贤、吐雾、巾子、白马、马鞍、弥勒、碧鹫、白云、高奇、狭峙、灵麓、石榴、采霞、白石、永泰、九女、云龙、双石、明月、青岑、普贤、岣嵝、会善、潜圣、莲花、天邦、祥光、回雁、弥陀、屏嶂、永和、耆阇、仙丹、碧岫、安上、灵禽、凤凰、文殊、掷钵、瑞应、云居。

  二、清朝李元度写的《南岳志》:回禄峰、紫盖峰、天柱峰、芙蓉峰、石廪峰、云密峰、朝日峰、崱屴峰、惠日峰、碧萝峰、烟霞峰、金简峰、会仙峰、降真峰、仙岩峰、碧云峰、栖真峰、华盖峰、驾鹤峰、喜阳峰、赤帝峰、轸宿峰、灵应峰、瑰霄峰、石囷峰、香炉峰、集贤峰、吐雾峰、巾紫峰、白马峰、翠鹫峰、白云峰、岳麓峰、红花峰、彩霞峰、白石峰、九女峰、云龙峰、双石峰、明月峰、青岑峰、岣嵝峰、会善峰、潜圣峰、莲花峰、天邦峰、祥光峰、回雁峰、樊篱峰、永和峰、耆阇峰、仙丹峰、碧岫峰、安上峰、灵禽峰、凤凰峰、文殊峰、掷钵峰、瑞应峰、云居峰、云隐峰、永参峰、晓霞峰、狮子峰、妙顶峰、天台峰、观音峰、朱明峰、紫云峰、雷祖峰、日华峰、仙高峰。

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